10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «懈息»
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《宋书》共 2 见,一直沿用至近代,例如《清史稿》卷 350 《陈步云传》: "步云身被数十创,两提督皆临慰视。"又卷 385 《杜受田传》: "賜金五千两治丧,遣近臣慰视其父塄。"《大词典》作孤证例是不当的。懈息肇之诸子倦怠,昭先无有懈息,如是七载。尚书沈演之嘉其 ...
廣為他說。分別開示。令其易了。則為攝受過去。未來。現在諸佛所證無上正等菩提。慶喜當知。若善男子善女人等。現於我所欲以種種上妙華鬘。塗散等香。衣服。瓔珞。寶幢。幡蓋。伎樂。燈明。供養恭敬。尊重讚歎無懈息者。當於般若波羅蜜多甚深經典。
令諸如來聲聞菩薩大弟子眾止住其中。精進修行種種善品。若晝若夜無有懈息。經百千俱胝那庾多歲。供給供養相續不絕。此人福聚寧為多不。地藏菩薩摩訶薩言。甚多世尊甚多大德。此人福聚無量無邊不可稱計。算數譬喻所不能及。惟佛能知餘無知者。
如水不絕則穿石也〇初精進比水長流 01 一約喩顯精怠"一初精進比水長 11 一懈息況火數息〔補註〕抒水還^ ^剌股取^樓席成^世出世間何有難^豈同外道^ ?明今是勖修正道故旣無疲 I 則於一切法^ :善能趨 1 豈同外道無益苦行乎汝等比&若勤精進則事 ...
汝等勤作勿得懈息。以方便故得近其子。後復告言。咄男子。汝常此作勿復餘去。當加汝價。諸有所須盆器米麵鹽醋之屬。莫自疑難。亦有老弊使人。須者相給。好自安意。我如汝父勿復憂慮。所以者何。我年老大而汝少壯。汝常作時無有欺怠瞋恨怨言。
從初至終常不懈息。為眾生除諸冷濕。照諸闇冥。令各得所。菩薩亦如是。從初發心。常行六波羅蜜乃至十八不共法。為度眾生無有懈息。除不善冷。乾竭五欲泥。破愚癡無明。教導修善業。令各得所。又日明普照。無憎無愛。隨其高下深淺悉照。菩薩亦如是 ...
勤行不息。善能示現種種神通。諸所作事。教化調伏一切眾生。而不失時。為成菩薩。一切大願。於一切世。一切劫一切剎。勤修諸行。無暫懈息。具足菩薩。福智助道。普益眾生。而恒不匱。到一切菩薩。智慧方便。究竟彼岸。示入生死。及以涅槃。而不廢捨。
所謂「牧牛」,就是時時喚醒自己的「大信根」,防止任何懈息之心乘虛而入。快庵禪師用《證道歌》命令住持「汝當不離此處,體味字句之含意。意解自會回返佛心。」「愉解息」的本義著語中的「鼻索牢牽,不容擬議」,告誡了修行者萬事不可掉以輕心,否則歷盡千辛 ...
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經云:悉從他方世界來集,住一切菩薩智所住境,入一切如來智所入處。勤行不息,善能示現種種神通;諸所作事,教化調伏一切眾生而不失時;為成菩薩一切大願,於一切世、一切劫、一切剎,勤修諸行,無暫懈息;具足菩薩福智助道,普益眾生而恆不匱;到一切菩薩 ...