हिन्दी में अँस का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में अँस की परिभाषा
अँस पु संज्ञा पुं० [सं० अंस]
स्कंध । कंधा । उ०— वाम भजहिं सखा
अँस दीन्हें, दच्छिन कर द्रुम डरियाँ । सूर०, १० । ४७० ।
हिन्दी किताबें जो «अँस» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
अँस का उपयोग पता करें।
अँस aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Kitne Sharon Mein Kitne Baar: - Page 124
पाए इस समस्त वैभव के चीर यल पब पर पडी अँस यत्, (द समान बैठा था, अगका, असंग । रवि के समी दोस्ती" में यह ज्ञानदार आजी देखने को मिली । साथ ही उहियलपन । हमें जाना था यश समारोह में बजाय-ते ...
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Parati : Parikatha - Page 233
अँस की हुई (मपकर धरती पर गिरी! सत्व मूलर हो गया गोमय मं! मलती और सुवंशनाल गांव छोड़कर माग गए । बाट-वाट, है हु, हैं खेत-खलिहान, बर-सड़क और अली-गती में बस एक ही अचल औक हुसलह 'राज हो बई सम ...
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Bhagavata Purana of Krsna Dvaipayana Vyasa
... प्रथममिदियपट्टमैं निर्जित्प राजमब्रिणों जेष्यागो वभीकरिप्याय: 1 सचिवा जमात्पा: करी-ना हखिपास्तथि जैप्यामा 1 कण्डकषप्रतिपाहान् । अँस अपारा 1 'अथ कषटकान्' इति या पाठ: 1। ३ 1।
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उच्चतर शिक्षा मनोविज्ञान - Page 345
इस परिवर्तन का अँस ने यह अर्थ निकाला कि चिह्न लगा देने से उस को में पत्रों को रूकी यब गयी कि देखे अब वया होता है । रचि यब जाने से उनका ध्यान उसी वन के रंग में जम गया और उनको उसी वह ...
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Ekalingmahatmya Eklingam Mandir Ka Sthalpuran Va Mewaar Ke ...
अँस-य ४. सांचीरा था आमेर । बाद में 'पहु-चद्र-विर में दो और नाम भी सम्मलित कर लिए गये (. वटमेवाडा के चोखा । ए० लि० मा० में पौराणिक रीति से, एकांत की पूजा की हैअवस्था उरिखन्न होने का ...
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Buddha kā cakravartī sāmrājya - Page 145
2,,; उत लई अंगुलि-याँ फुल ० ० 0 को पधिहियों का हिस्सा लग रही अंत । अंगुलियों पट्यपाणि गुदा के नाक ऐसे चमक को थे जैस पंखुहियों पर अँस की हुमर हो दुआर कताई कमल-नाल के साथ एकरूप-सी हो ...
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Briat Pramanik Hindi Kosh - Page 2
अं"यवा 1, के अँस-अ, । अंग तो [ सं० ] १ शरीर देह, बदन । मुहा० अंग-अंग मुकना-द-अति प्रति हो उठना । अंग उमस-चौवन का प्रारम्भ होना. अंग व्यय-अपनाना, प्रण था स्वीकार करना । भी बनमबी का लच्छा से ...
... "वर्श की ईस-ससा-केद-रे (मबले यम/ करके ही रोगे-हिस-से सु-मथासे हैं । पप-यत्र उसे"धम म यत् अ-भी मह' . करिय (: पट्टी पत्ते चाटना- छोड़कर पालतू जूते की तल सोती (हिं अँस-रेज बैठे अजीब-रश अवय ...
U. R. Ananthamurthy, 2008
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Chhinnmasta: - Page 191
लेकिन वढ़ती हुई उम के बावजूद मेरी जिन्दगी में अब भी कुछ सपने को हैं, ताजा जूतों के रस में बहे हुए, शाद पकी तरह मीठे, अँस से भीगे, गुलाब यया खुशबू से तर, मोर के जाकाश की तरह नीले और ...
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Aṣṭāṅgasaṅgrahaḥ: śārīrasthānam ; ...
स्नायु मर्म के अन्तर्गत विप्र, कूर्च, फूर्चशिर, विटप, कधाघर, आजि, वक्ति, अँस, विधुर, एवं उ१क्षेपक थे सत्ताई१-1 आते हैं । आ३थ मर्म के अन्तर्गत कटीकतरुण, नितम्ब, अँरु1फलक और दो र्शख थे आठ ...
Vāgbhaṭa, Pakshadhara Jhā, Priya Vrat Sharma, 1978
