हिन्दी किताबें जो «अंशहर» से संबंधित हैं
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अंशहर का उपयोग पता करें।
अंशहर aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Hindū-parivāra-mīmāṃsā: vaidika yuga se vartamāna kāla ...
जीभूबवाहन ने माता को पुत्र का समाकर माना है, किन्तु सौतेली माता के लिए निर्वाह मात्र की व्यवस्था की है, क्योंकि माता को जननी होने के नाते ही अंशहर होने का अधिकार है, ऐसा न ...
Haridatta Vedālaṅkāra, 1963
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Vachaspatya, a comprehensive Sanscrit Dictionary: In 10 ...
... "अन्योन्यडाराभिइतौ. इरांशौ राशी: स्वच्छेदविधान मेवमिति खोखाववाझामु ॥ अंशहर त्रि० चर्श इरति डु-बच् 1 चशहर के "इंशहरोचेहरे व शवविलावनात् पित्तेति" खति:।
Tārānātha Tarkavāchaspati, 1873
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Vyakaran Siddhant Kaumudini (Purva Prakaran) Ramvilas
... समस्त" यथा यगेगविपग: दृइप्रयोग.य सिद्धये मल भवतीति सकी समामपेण बनी तिड८तेन सह न समझते । के के के मथ कई प्रझस्था--ग्रयोग--धुभी अंशकाकू अंशहर: उल: अक्षर अक्षय अन्दिचित् अन्दिमार: ...
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Vachaspatya: A Comprehensive Sanscrit Dictionary - Parts 1-3
... तलादार्वशासवर्णनमिलुकमय''चन्योन्यचूहाराभिहती हरांशौ राश्लीः समच्छेदविधान मेवमिति लीलावत्वाछन्कम् ॥ अंशहर त्रि० चर्धशएं हरति हु-चच ॥ चर्घश्यहार के "इंग्रशहरोrबहरे वा ...
Tārānātha Tarkavācaspati Bhaṭṭācārya, 1873
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Kasḿīra kā sāṃskr̥tika itihāsa: Rājataraṅgiṇī ke ... - Page 66
फल कर उपभोग करता है : शुक अब इस अमीर भूमि के अंशहर हो गये 16 इस प्रकार कवि परम्परागत दृष्टिकोण से ठीक उन्हीं विचारों में पल्लवित हुआ है, उन्हीं विचारों में वधिध हुआ है, जिनमें उसके ...
... ३०७६ अंधिय=सारी९:न्द्रयजीवमेद १जू९८ अंबग है-द अन्धक-वाय १ ८९ जज द्वा-द अज व-अष्टम १३८२-८३ अंबय=८ ज अज पृ० २८६ टि० १६ अंबा ६९० अंबिल १४७०, १४८४ अंस ११४३, ११६०, ११६३, ११य३-७४ अंसहरद्वा=अंशहर, आधर ४२८ ...
Puṇyavijaya (Muni.), Amr̥talāla Mohanalāla Bhojaka, 1977
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Hāyara Saṃskr̥ta grāmara
हरम अंशहर: ( दामाद, विम्सिदार, उत्तराधिकारी ) । अन्यत्र-हार: ( बोझाढोने वाला ) ( भार-म हमर ) । कवचहर: ( युवक ) । स्वभाव अर्थ में आए से अबू प्रत्यय होना है । पुध्याणि आहत: शीलमस्य अब-चपल: ।
Moreshvar Ramchandra Kāle, Kapiladeva Dvivedī, 1963
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Premacanda ke nārī pātra
... विशुणुस्मृति में माताओं को पुत्र के भाग के सामान अंशहर स्वीकार किया गया ।५ मध्ययुग में विज्ञानेश्वर ने सारी के हिसा का पूर्णता समर्थन किया : वह जीमूत वाहन के सदृश यह ...
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Vyākaranacandrodava - Volume 2
उपसर्ग होने पर सामसंगाय:, साम गाने वाला यहाँ अणु हुआ है । अचर-ह से अत हो जब उद्यमन==उत्क्षेपण, उठाना फैकना अर्थ न 'हरा-अंश" हरतीति अंशहर:=दायाद । रिम हरतीति रिस: है जायवाद का भागी ।
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Aṣṭādhyāyī-bhāṣya-prathamāvṛtti: Lekhaka Brahmadatta Jitjñāsu
अनुद्यमनं=ड पुरुषर्थिन कायडिसम्पादनमा१ अम-सूरते-दि:, अनुद्यमने७र्थ वसे मानात् कर्मष्णुपपदेप्र.त्ययों भवति ।९ उदा०--भारों लते -० भागहर: । सिम-हर: । अंशहर: " नापार्व:-1अनुद्यमने] अनुयान ...
Pāṇini, Brahmadatta Jijñāsu, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1964
