"बांधव" शब्दकोश में हिन्दी का अर्थ

बांधव का उच्चारण

बांधव  [bandhava]

हिन्दी में बांधव का क्या अर्थ होता है?

हिन्दीशब्दकोश में बांधव की परिभाषा

बांधव संज्ञा पुं० [सं० बान्धव] १. भाई । बंधु । २. नातेदार । रिश्तेदार । ३. मित्र । दोस्त । ४. दे० 'बांधोगढ' । उ०— (क) विंघ्य पृष्ठ पर है मनोज्ञ बांधव अति विस्तृत ।—प्रेमांजलि, पृ० ४२ । (ख) है यह बांधव मही स्वयं निज छबि पर मोहित ।—प्रेमांजलि, पृ० ४३ ।

का अनुवाद बांधव

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हिन्दी किताबें जो «बांधव» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में बांधव का उपयोग पता करें। बांधव aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

सम्भवामि युगे युगे-2 (Hindi Sahitya): Sambhavami Yuge ...

परन्तु बांधव कौन हैं? इसकी िववेचना कर सकते हो क्या?'' युिधष्िठर चुप रहा। मैंने कह िदया, ''तुम्हारा बांधव इन्द्र था अथवा दर्योधन था? क्या पिरवार में उत्पन्न होने मात्र से कोई बांधव ...

गुरु दत्त, ‎Guru Dutt, 2014

Kathā bhāratī, Asamiyā kahāniyāṃ - Page 18

बांधव डाल बहाता । उस रुदन की, उन आँसुओं की वाज समाप्ति हो गयी ! आखिरी बार गुरु के चरणों में प्रणाम को हेतु छाती पर होकरी बांधे, लाठी टेकता, कोश वैरागी गुरु के निवास के मसोप ...

Navāruṇa Varmā, 1995

Aadhunik Bharat - Page 139

बारीमाल की स्वदेश बांधव समिति ने सचमुच जनाधार जैसी बात पा ली थी--1909 में इसकी 175 बाम-शाखाओं के होने की रिपोर्ट मिलती है और (1906 की अकाल जैसी स्थिति था निरंतर मानव-मेवा के ...

Sumit Sarkar, 2009

Kathākāra Nirālā kā prema-darśana - Page 155

बांधव-भाव से ही प्रेरित रहा है । इस युग में जिस बांधव-भाव को काव्य-कृतियों एवं गद्य-कृतियों में प्रश्रय मिला वह यदि विश्व बन्धुत्व या मानव-प्रेम की व्यापकता से रहित है भी तो उसे ...

Vindhyeśvarīprasāda Vidyārthī, 1993

1960 NANTARCHI SAMAJIK STHITEE AANI SAHITTYATIL NAVE PRAVAH:

पुन्हा त्याही सामाजिक स्तरात अंतर्गत संघर्ष निर्माण होऊन, मतभेद होऊन, जगण्यच्या जनसामान्यांच्या, नवजागृत स्तरातीलच खिस्ती बांधव, मुस्लीम बांधव, आदिवासी बांधव ...

Anand Yadav, 2001

१९६० नंतरची सामाजिक स्थिती आणि साहित्यातील नवे प्रवाह

आनंद यादव. पुन्हा त्याही सामाजिक स्तरात अंतर्गत संघर्ष निर्माण होऊन, मतभेद होऊन, जगण्यच्या जनसामान्यांच्या, नवजागृत स्तरातीलच खिस्ती बांधव, मुस्लीम बांधव, आदिवासी बांधव ...

आनंद यादव, 2001

Āryasamāja kā itihāsa - Volume 4

परिशिष्ट गुरुकुल कांगो, में बांधव-समाज तथा क्रान्तिकारी सुप्रसिद्ध क्रान्तिकारी पाष्ट्ररंग सदाशिव खानखोजे ने 'गदर की तुज' नामक पुस्तक की भूमिका में गुरुकुल कांगडी में ...

Satyaketu Vidyalankar, ‎Haridatta Vedālaṅkāra, 1982

Pramukh Bhartiya Shiksha Darshanik (in Hindi) - Page 90

कलकत्ते में सन् 1998 के उनके भाषणों में यह प्रभाव देखा जा अता है: इम समय बंगाल में लनिकारियों की हिखात्मक गतिविधियों बहन जा रही श्री: यह बांधव उपाध्याय, भूतिनाथ दत्त तथा अन्य ...

Ramnath Sharma, 2004

Hindi Sahitya:Udbhav Aur Vikas - Page 98

आधे आधे ले बोल सुमना: दान हिदू यस जमना: भये कबीर प्रगट मच मं; विचरण लगे सकल बसुधा मं: यह विध गई अनेक गत्वा: सति कबीर है वधु जगनाथ': यह बीजा करि सकल कबीरा: आयो बांधव तने मगोरा: अब ली ...

Hazari Prasad Dwiwedi, 2009

Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 2 - Page 118

(5-3 1 1) "कहती है कि बोई भी भी बांधव नहीं । कहती है कि यत्न अभी गो बांधव है ।" (उपजि) चली है कि मेरे तो कर कर्म लेई भी नहीं ।" और चली है कि आह कर्म होने वाली भी मैं ही हूँ ।" (5/3 13) विल ताल ...

Rambilas Sharma, 1999

«बांधव» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में बांधव पद का कैसे उपयोग किया है।

आदिवासी विद्यार्थ्यांसाठी राज्यात तीन क्रीडा …

यासोबतच खेळाडूंनी खेळासोबत अभ्यासालाही महत्त्व देऊन स्पध्रेच्या युगात टिकले पाहिजे असे मत व्यक्त करीत आदिवासी बांधव असलेल्या राज्यातील ७२ तालुक्यांच्या सर्वागीण विकासासाठी आदिवासी विकास विभाग कटिबद्ध असल्याचे ... «Loksatta, नवंबर 15»

प्रे फॉर. कशाकशासाठी हात जोडायचे.?

निरपराधांचे जीव घेत सुटलेल्या इसिसच्या या कारवाया बघून आम्ही सारेच मुस्लीम बांधव हैराण आहोत. थॉमस ािस्तोफर म्हणतो, पाश्चिमात्य देशांनी आता तरी धडा घ्यावा. धर्माधतेच्या नावाखाली सुरू असलेल्या दहशतवादी कारवायांना केवळ ... «Lokmat, नवंबर 15»

मुंबईशी तिबेटी निर्वासितांचा 'टाका'

मुंबईत कुणीच उपाशी राहत नाही. हाताला काम आणि पोटाला अन्न हे हमखास असतेच. म्हणून मोठय़ा अपेक्षेने दरवर्षी दिवाळी संपली की तिबेटी बांधव मुंबई शहर व उपनगरातील प्रमुख रेल्वे स्थानकांच्या बाहेर स्वेटर विक्रीसाठी गर्दी करू लागतात. «Loksatta, नवंबर 15»

शहापूर तालुक्यातील वनवासी पाडय़ांना दिवाळी भेट

या सर्व घरांमध्ये 'म ठाकूर' या जमातीचे व १२ वेगवेगळ्या आडनावांचे वनवासी बांधव राहतात. पाडय़ातील सर्व वनवासी बांधवांचे उपजीविकेचे साधन म्हणजे भातशेती. त्याव्यतिरिक्त गावात दुसरा कुठलाही जोडधंदा नाही. गावात दुभत्या जनावरांची ... «Loksatta, नवंबर 15»

स्ट्रॉबेरी मेळघाटाला देईल बळ!

स्ट्रॉबेरीला पांढरी शुभ्र फुलं लागतील. लाल रंगाची फळं लगडतील आणि हळूवारपणे त्याचा सुगंध सातपुडा पर्वतरांगेत दरवळू लागेल. विकासाचं नवं पर्व सुरु होईल. मेळघाटातील आदिवासी शेतकरी बांधव आर्थिकदृष्टया, शारीरिकदृष्टया सक्षम होत जाईल ... «maharashtra times, नवंबर 15»

'त्यांनी' लुटला दिवाळीचा आनंद

नाशिक शहरात विकासाची घौडदौड सुरू असली तरी अवघ्या ४० ते ५० किलोमीटरवर आदिवासी बांधव अत्यंत हलाखीच्या परिस्थितीत ‌दिवस कंठताना दिसून येतात. यंदा अशा आदिवासी बांधवांपर्यंत पोहोचून, त्यांना जीवनावश्यक वस्तुंचे वाटप करून काही ... «maharashtra times, नवंबर 15»

डबेवाल्यांची भाऊबीज भेट

दिवाळीनिमित्त शाळा आणि कार्यालयांना असणाऱ्या रजेमुळे मुंबईचे डबेवालेही आता दिवाळीच्या सुटीवर आहेत. या दिवाळीत डबेवाले बांधव १४ नोव्हेंबरपर्यंत सुटीवर आहेत. धनत्रयोदशी, नरकचतुर्दशी, लक्ष्मीपूजन, बलिप्रतिपदा, भाऊबीज यानिमित्त ... «Lokmat, नवंबर 15»

जिल्हाधिकारी कार्यालयासमोर 'प्रहार'ची निदर्शने

दुपारी एकच्या सुमारास अपंग बांधव जिल्हाधिकारी कार्यालयासमोर एकवटले. या ठिकाणी जोरदार घोषणाबाजी करीत या घटनेचा निषेध केला. यानंतर शिष्टमंडळाने निवासी उपजिल्हाधिकारी एस. आर. बर्गे यांना निवेदन दिले. उस्मानाबाद येथील जिल्हा ... «Lokmat, नवंबर 15»

गोवारी बांधव एक झाल्यास प्रश्न सुटेल

देसाईगंज : गोवारी समाज विविध संघटनात विभागला गेला आहे. समाजाने एकत्र लढा दिल्याशिवाय समाजाचे प्रश्न मार्गी लागू शकत नाहीत. गोवारी समाज अधिवेशनाच्या माध्यमातून एकत्र आणण्याचा चांगला प्रयत्न झाला आहे. गोवारी समाजाचा प्रश्न ... «Lokmat, अक्टूबर 15»

प्रदूषण रोकने के लिए बंगाली समाज की पहल, 13 फीट …

बंगाली समाज की बांधव समिति के बैनर तले यहां 155वीं बार दुर्गा प्रतिमा की स्थापना हुई। बंगाली समाज से तालुक रखने वाले वरिष्ठ पत्रकार अरिंदम घोष ने बताया कि 1857 की क्रांति के बाद झांसी देश के लिए बेहद प्रमुख जगह हो गई थी। अंग्रेजों का ... «दैनिक भास्कर, अक्टूबर 15»