हिन्दी किताबें जो «भूतादि» से संबंधित हैं
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भूतादि का उपयोग पता करें।
भूतादि aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
भूतादि के पदम मौलिक कल्पन ( पश्चिम वस्तुज्ञान का परिवर्तन शीलता-रूप कपन ) से भावित होकर साधारण मन सभी गतिमान रूपादि को जानते है और उनमें अभिमान कर देहादि का संघटन करते हैं ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
उसके उस शब्द गुण को भूतादि यस लेते है ।। १८।। भूतान्द्रयों के एक साथ भूतादि में संस्थित होने पर अभिमानात्मक यह भूतादि तामस कहा गया है ।। १९।। और बुद्धि लक्षण वाला महान् भूतादि को ...
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Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
भूतादि भूतादि याने भूतों का व्यक्तमात्र का उद्रम। जिस प्रकार नदी अपने उद्रम-स्थान से बिन्दुमालिका रूप में प्रवाहित होकर सागर में मिलती है, उसी तरह यह समस्त भूतसृष्टि परमात्मा ...
Kundara Baḷavanta Divāṇa, 2007
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Horaratnam Of Srimanmishra Balabhadra (Vol. 2) Hindi Vyakhya
चं० भौ० की प्राणदज्ञा का फल-यदि कुण्डली में चन्द्रमा वरों सूक्षम में मोम की प्राण दशा हो तो जातक क्षयी, कोदो, बान्धवों का नाशक, रक्त सावी, बजा डरपोक और भूतादि आवेश से युक्त ...
Muralidhar Chaturvedi, 2002
यो राजस: स तेजस: । यस्तामस: स भूतादि: । यर्थक्ति विरुणुपुराणेवैकारिकस्तेजसश्च भूतादिर्श्वव तामस: । विविधोपुयमहंकारों महत्तत्वादजायत ।। तत्र यस्तामसोप्रहुँकार: स भूतादि: ।
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Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
अहंकार तीन प्रकार का होता है-वैवाहिक अथवा सात्विक, भूतादि अथवा तामस, और तेजस अथवा राजम । ( १ ) वैकारिक अथवा सात्विक अहंकार-सात्विक अहंकार अहंकार का वह रुप है जिसमें सत्व गुण की ...
Harendra Prasad Sinha, 2006
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Sankhyakarika (Srimadiswarkrishnavirchit) ...
प्रवर्तते, भूतादे, तन्मय: स, तामस: तेजसात्, उभर है: २५ 1: अर्थ-- (कृत अहम-बर से साहिवक ग्यारह ( [:.17:: है का समूह प्रवृत्त होता है भूतादि से ( पाँच । तन्मात्राओं का, वह तमस ( अहम ) कहलाता है ।
Swami Jagannath Shastri, 2008
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Brahmastura, pt. 1 - Part 1
तात-]उज्याअप्रयों श्रुति ( भूत्तादि यादठयपदेशोपपले: ८-भूतादि है त्याचे पाद अहित, असा व्याप/देश-निदेश करिते,[ त्याअर्थी या वाक्यात ब्रह्माचाच स्वीकार करणे उचित अहि. हूँ ८ अहोपण ...
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Itihāsa meṃ Bhāratīya paramparāem̐
तेजस, अहंकार के अणु में तेजल, गुण अधिक और अन्य गौण होते हैं । भूतादि अहकारमें तमस, गुण का आधिक्य होता है और अन्य गुण गौण होते है । अहकारों में प्रजाति की भाँति अणु होते हैं ।
... भूतादि का भेद होने पर भी उसके सम्बन्ध से अयों में भूतादि का व्यवहार होता है अन्यथा नहीं | किन्तु निला निरथा एक रूप होने से काल में भूतादि व्यवहार सिद्ध नहीं होता | क्योंकि जो ...
Kailash Chandra Jain, 1966
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ऋण मुक्ति से ही समृद्धि संभव
अन्नकूट के दिन भोजन बनाकर देवता के निमित्त मंदिर में, पितरों के निमित्त गाय को, क्षेत्रपाल के निमित्त कुत्ते को, ऋषियों के निमित्त ब्राह्मण को, कुलदेव के निमित्त पक्षी को, भूतादि के निमित्त भिखारी को दें। साथ में वृक्ष को जल अर्पित ... «Webdunia Hindi, अक्टूबर 11»
