हिन्दी में भूतप्रकृति का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में भूतप्रकृति की परिभाषा
भूतप्रकृति संज्ञा स्त्री० [सं०]
संसार की मूल प्रकृति [को०] ।
हिन्दी किताबें जो «भूतप्रकृति» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
भूतप्रकृति का उपयोग पता करें।
भूतप्रकृति aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Gorakhanātha kī bhāshā kā adhyayana
० ( रटा-दृष्टि कहती है कि कयों लिया जाये, कयों दिया जाय) इन उदाहरणों में 'जाप, 'लीज', 'बीज' कर्मवाचीय प्रकृति हैं । (ग) भूत प्रकृति बनना-' संध- प्रत्यय-म जो केवल भूतकाल में ही प्रयुक्त ...
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Ācārya Yāska kī Vedavyākhyā paddhati - Page 32
इसका समर्थन आचार्य के निम्न-वचन से हो जता है-- "स एष महानात्मा सत्तालक्षणस्तत्परं तदूब्रह्म स भूतात्मा सैषा भूतप्रकृति:"1" । सत्ता लक्षण वाला हिरण्यगर्भ ही भूतप्रकृति है, ...
Jñāna Prakāśa Śāstrī, 1985
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Prārammika padārthavijñāna
सृष्टिकाल में अव्यक्त व्यक्त होता है 1 वह अपने इष्ट भावों (भूत प्रकृति एवं विकार ) से युक्त हो जाता है और प्रलय काल में पुन: अव्यक्त का रूप सारण कर लेता है 1 पुरुष के अव्यक्त से व्यक्त ...
Ayodhyā Prasāda Acala, 1985
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Patanjali Aur Ayurvedic Yoga - Page 162
1 सत्य दर्शन के अन्तर्गत शरीर का विश्लेषण इस प्रकार क्रिया गया है-धि महम/हीं तथा बुद्धि और प्रकृति (जात अंगों सहित) को मिलाकर भूत प्रकृति कही जाती है । मन, जीन के पतच विषयों, पंत ...
सो इन्हें तीन दलोंमें बाँटा है । पहली हैमूल प्रकृति या प्रधान है गीताने इसीको प्रकृति या महदब्रह्मके अलावे भूतप्रकृति भी भूतप्रकृति-धि" च" (: ३।३४) में कहा हैं । अपरा भी कहा है जैसा ...
Svāmi Sahjānanda Sarasvatī, 1988
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Rāmacaritamānasa evaṃ Padamāvata meṃ kriyāpada-saṃracanā
'पदमावती तया रामचरितमानस' तक आते-आते कदाचित कीतेसि, बीतेधि आदि रूपों का प्रचलन नहीं रहा होगा । ५-भूत प्रकृति के मूल रूप भूतकाल में प्रयुक्त होते ही हैं, यथा-बहुरि विचारू कील मन ...
Makkhanalāla Pārāśara, 1985
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Brahma sūtra: - Volume 1
मपपप-पपप-पपप-मप-मममपपप-च-मपपप-पप- बच-मपप-ममपप-पपप-मसेप' के प्रकार यह भूत प्रकृति भी तेज- जल और अन्न लक्षण रूप तीन री वाली, बहुत से समान रूपवाले चराचर लक्षण वाले विकार समूह को जन्म देती ...
Bādarāyaṇa, Shankar Lal Kaushalya, Brahmachari Vishnu, 1963
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Brahmasūtra: sarala subodha-bhāshā bhāshya - Volume 1
यह सब मल भूत (प्रकृति) जो अनन्त है, अपार है (विज्ञान घन) बुद्धि से जाना जा सकता है । पंच तत्वों में प्रकट होकर पुन: उसी में विनष्ट (लीना हो जाता है । यह (महरा-त) की प्रे-पय संज्ञा नहीं ...
Gurudatta, Bādarāyaṇa, Śaṅkarācārya, 1971
9
Hindī kāvya aura Aravinda-darśana
उयोत्स्ता' में वे इस सम्बन्ध में इस प्रकट अपने विचार प्रकट करते हैं उ'इस युग के मनुष्य का ध्यान भूत प्रकृति की ओर गया है । संसार की भौतिक कठिनाइयों से परास्त हय, उसके दृ:खों से जर्जर ...
Pratāpasiṃha Cauhāna, 1965
10
Sāṅkhyayogadarśana kā jīrṇoddhāra
हा६९द्रयों को पलणे जैअतीनिद्रयाणि कहा है तो 'मन:, शब्द अहंकार का ललक हो जाता है, इस दृष्टि से बुद्धि शब्द महत का वाचक बन जाता है, 'स:' भूत प्रकृति देव रूपी पुरुष का । गीता बुद्धिगोग ...
