हिन्दी में ध्याता का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में ध्याता की परिभाषा
ध्याता वि० [सं० ध्यातृ]
[वि० स्त्री ध्यातृ]
१. ध्यान करनेवाला । २. विचार करनेवाला । ड०— ज्ञाता ज्ञेयषरु ज्ञान जो
ध्याता धेयरु ध्यान । द्रष्टा दृश्यरु दरश जो त्रिपुरी शब्दा-
भान—कबीर (शब्द०) ।
हिन्दी किताबें जो «ध्याता» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
ध्याता का उपयोग पता करें।
ध्याता aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
ध्याता भी ध्येयाकार हो जाता है । लियाधि पें ध्याता, ध्यान और ध्येय की त्रिपुटी में ध्येय ही शेष रह जाता है तथा ध्याता एवं ध्यान ध्येयाकार हो जाते है । ययाधि दो प्रकार की होती ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
2
Aptavani 02: What is Spirituality? (Hindi)
ध्येय प्राप्त हो जाने के बाद ध्याता और ध्यान की क्या ज़रूरत है? जगत् के सभी मार्ग साधन मार्ग हैं और हमारा यह साध्य मार्ग है!ध्याता तो है नहीं और ध्येय निश्चित करने जाते हैं!
3
Sarvagya Kathit Param Samyik Dharma
जब ध्याता पूर्णता ध्येय रूप में हो जाता है तब समस्त कर्मों का क्षय होने पर मुक्ति प्राप्त होती है । भावधर्म और सम्मति---अनन्त उपकारी श्री तीर्थकर परमात्मा ने (दान, शील, तप और भाव ...
Vijayakalapurna Suriji, 1989
शरीर की निरागता, विषय लम्पटता व नि१ष्ट्र]रता का अभाव, शुभ गन्ध, मलगत अल्प होना इत्यादि भी ध्याता के बाह्य चिह्न हैं । वजवृषभनाराचसंहनन आदि उत्तम संहननधारी निर्यन्थ साधु उत्तम ...
Nāgasena, Bharatasāgara Upādhyāya, 1993
5
Pātañjala-Yogadarśanam: ...
ध्यान में ध्याता, ध्येय, ध्यान तीनों की प्रतीति होती है; ध्याता अनुभव करता है, कि मैं अमुक ध्येय कथा ध्यान कररहा हूँ । ध्याता यद्यपि उस समय उस वाक्य का उच्चारण (मीन उच्चारण भी) ...
Patañjali, Udayavira Shastri, 1978
6
Dhyāna-yoga-samādhi: indriya viṣaya, hiṃsādi avrata evaṃ ...
थमी-ध्यान करने वाले योग्य ध्याता तो गुणु लक्षण १३१- मुमुक्षुजीसनिनिप: शास्तविती वशी स्थिर: । जिम: संवृत पीरो ध्याता शासी प्रशस्वते है । जीना-(४)६ अर्थ तो मोक्ष प्रगति के ...
ऐसे शमी मुनि धर्म ध्यान के ध्याता की योग्यता वाले होते हैं । यहाँ धर्म ध्यान के ध्याता मुमुक्षु मुनियों का निरूपण किया गया है । : धर्म ध्यान और उन ध्यान के ध्याता की विशेषता ...
Jinabhadragaṇi, Kanhaiyālāla Loṛhā, Sushamā Siṅghavī, 2007
8
Mile Man Bheetar Bhagawan - Page 193
भाव-ध्येय :- ध्येय तुल्य ध्यान पर्याय, जैसे ध्याता जब स्थिरता धारण करत्ता है तव ध्येय उसके समीप न होने पर भी मानों सामने ही हो एसा उसे आभास होता है । यह भाव-ध्येय कहलाता है ।
Vijay Kalapurna Suriji, 1999
9
Philosophy: eBook - Page 113
योगसूत्र में कहा जाता है कि समाधि चित्त की एकाग्रता का नाम है। यहाँ किसी भी प्रकार का अनुभव-भेद एवं अभेद का नहीं होता है। धारणा में ध्याता, चित्त तथा विषय का भेद बना रहता है, ...
10
Bharatiya Darshan Indian Philosophy - Page 154
अधि और ध्यान में अस्तर यहा है कि ध्यान में जात ध्येय का ध्यान रहता है वहाँ मव्याधि में ध्यान ही ध्येय बन जाता हैस उसे ध्याना और ध्येय के मध्य का भेद मिट जाता है और ध्याता 'मैं" ...
«ध्याता» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में
ध्याता पद का कैसे उपयोग किया है।
प्रातः व सायं संन्ध्या करना सभी मनुष्यों का …
सन्ध्या के अन्त में उपासक ध्याता ईश्वर को समर्पण करते हुए कहता है कि 'हे ईश्वर दयानिधे ! भवत्कृपयानेन जपोपासनादिकर्मणा धर्मार्थकाममोक्षाणां सद्यः सिद्धिर्भवेन्नः।' अर्थात् 'हे परमेश्वर दयानिधे ! आपकी कृपा से जप और उपासना आदि कर्मों ... «Pravaktha.com, नवंबर 15»
सब सत्य विद्याओं एवं उससे उत्पन्न किए व हुए संसार व …
इस अवस्था में एक समय वा दिवस ऐसा आता है कि जब ध्याता को ध्येय ईश्वर का साक्षात्कार हो जाता है। यह साक्षात्कार मनुष्य वा योगी में यह योग्यता उत्पन्न करता है कि जिससे वह जब जिस विषय का अध्ययन व चिन्तन करता है, कुछ ही समय में उसका उसको ... «Pravaktha.com, नवंबर 15»
धर्म की हानि पर प्रभु खुद लेते हैं अवतार : साध्वी …
धेय + ध्याता = ध्यान। अगर लक्ष्य है तो ध्यान निश्चित ही लगेगा और ईश्वर में लगाने के लिए ईश्वर का दर्शन करना पडे़गा। इस दौरान साध्वी योगनी भारती, साध्वी शीतल भारती व साध्वी ज्योति भारती ने सुमधुर चौपाइयों और भजनों का गायन किया। «दैनिक जागरण, अक्टूबर 15»
ज्ञान-ध्यान के बिना ईश्वर प्राप्त नहीं होता
वेदाध्ययन, दर्शन व उपनिषदों आदि वैदिक साहित्य का अध्ययन कर लेने पर जब मनुष्य ईश्वर, वेद, जीव व प्रकृति आदि विषयों का ज्ञान करता है तो ईश्वर की कृपा से इन सबका सत्य स्वरूप ध्याता व चिन्तक की आत्मा में प्रकट हो जाता है। इस ध्यान की अवस्था को ... «Pravaktha.com, अक्टूबर 15»
दुर्योधन को भी मिला था मरने के बाद स्वर्ग
उसका यह गुण सद्गुण में परिवर्तित हो गया था इसलिए थोड़ी देर के लिए उसे स्वर्ग के सुख भोगने को मिले। साधक अथवा ध्याता को अपनी दृष्टि सदैव एकाग्रचित होकर अपने ध्यय पर स्थित रखनी चाहिए तभी वह अपने लक्ष्य और ध्यय को प्राप्त कर सकता है। जो भी ... «पंजाब केसरी, अगस्त 15»
हठयोग के हो ?
समाधिमा आत्माको यथार्थ स्वरुपको अनुभव हुन्छ । ध्याता, ध्येय र ध्यान–तिनै तत्व एक हुन्छन् । आत्मा र मनको एकता नै समाधि हो । हठयोगको चरम् परिणति कुण्डलिनी जागरणद्वारा षट्चक्रभेदन गरेपछि सहस्रारमा शिवको साक्षात्कार हुन्छ, यो 'उन्मनी' ... «ब्लास्ट, मई 15»
