हिन्दी किताबें जो «झीत» से संबंधित हैं
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झीत का उपयोग पता करें।
झीत aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
... शोषण प है सो मलू है सल श्व-सोका: म्वायेमाकी को है सवां कय: जुया: म्वाये माली : मचा आराम व सुख जिया: झीते मुस्था ग्ययेका तागु स्वया: अन्याय माना: झीत नह्मलं चधीके बहि है फ- है ...
Sthapita. Mangaladevi, 1980
... तो खेत भाषा यह शब्द भय ति द्विभाषी केश को रचना करनेवाला कोशकार अपने केश के लिए प्रविष्टियों का चयन खेत भाषा के अभय से करता है । झीत भाषा यदि जनभाषा हो, उन्नत और विकसित हो ...
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Bhugatyūm̐ bhavishya - Page 236
पुलिस जलन बुया पताका मा जी तीन दो लते वजाए अर उई मा तो लगे-जली रण द्या ती" दिरिष्णन्तु--झीत सुम" छन सो । वाद-बरिन दूर मदबी छोले-इने बताया ही कि चार पतच मैना पैले त कमिश्नर सावन अर ...
Abodha Bandhu Bahuguṇā, 1997
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Vachaspatya: A Comprehensive Sanscrit Dictionary - Parts 13-15
भsये सुहत्तेरियता विगतहकमा शात्वा ताभोरोग चाहयेत्। चच्झएलाईपिचुशोतावचछत्रां कात्वा चखामपाछचयादगृहय' चीरविन्दु' वा दद्याचरखपदानि वा झीत यद्येवमपि न गृहोयाक्तदान्यां ...
Tārānātha Tarkavācaspati Bhaṭṭācārya
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Jaina sādhanā paddhati meṃ Dhyāna Yoga
है इस प्रकार ऐतिहासिक अध्ययन के जो भी प्राचीनतम झीत हमें उपलब्ध है, वे ममी भारत में ध्यान की परम्परा के अति प्राचीनकाल से प्रचलित होने की पुष्टि करते है: उनसे यह भी सिद्ध बोता है ...
Priyadarśanā (Sādhvī.), 1991
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Bhrkuti : aithihasika upanyasa
गज हैड के शेयों लय भूकुटी, प्याखज व अधि नेपा:मित मुंक" यहा: छग:या कवसं नयना: संभाषा स्थायं धाल-"झीत हैत्भाषा थाकु मलू, यको हेशब्द ध क्रिया अति मिले लू ।'' "सीसे भाषाका भाषा आय-प ...
... थ:कूपि सय व मरिका-मिया अनका दरिया वतय- इन हे स्वापु तुल । रय कब; सय जिस: धका अब" वं बीमागु धाइगु मरिक-मि जय मरिक:मि जित: धका वं आका द, बीमा:गु धाइगु अच्छी: इहि लिम्हेसिर्ज व झीत ...
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Śrīśr̥ṅgagiriśrījagadgurucaritrasaṅgrahaḥ
एमिताम७नी)बव्या९९से४ई (जिप्रारिथजीजि० साज, "र्द्ध०००बजीज८ जिया दि2 ज (अरि-जया जी९डाये७त फि७ब९हि ९रि८१हु८ (नमाज-अ"' 25 (-ह८त्जैजीद्धि 1")८६८द्राप११-झीत "रीप/जै-तुही २य९हिआ० (अरि":, ...
Garikapati Lakshmikantaiah, 1973
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Rāṣṭradevatā: Saṃskr̥takavitā saṅgrahaḥ
... बचपन से रटते रटते यह बही हुई. जायी जी ही थे पेरणा--झीत कि 'वानर-ते में यविष्ठ चुकी (मार- भल राजनि- समज रश सद्धि माने: बनि: रम. गाय-म राष्ट्र-देवता औ" २५ स्वतंत्रता जनानी श्रीमती जनम.
के रूप में बनते बाविततत्व के दैहिक झीत भी अष्टिव्य है, जिनका यवेश इस लबय निब-ध में शस्य नहीं है. अ: हैम हैम त्- ऋग्वेद १९ह१० तो-- मस' १७०ठ/ : अम." ने" जैविक- दिमपृत्च- का. उप-यावेदिक वदन में ...
