हिन्दी में ज्ञापक का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में ज्ञापक की परिभाषा
ज्ञापक १ वि० [सं०]
१. जतानेवाला । जिससे किसी बात का बोध
या पता चले । सूचक । व्यजंक (वस्तु) । २. बतानेवाला ।
सूचित करनेवाला (व्यक्ति) ।
ज्ञापक २ संज्ञा पुं०
१. गुरु । आचार्य । २. प्रभु । स्वामी [को०] ।
हिन्दी किताबें जो «ज्ञापक» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
ज्ञापक का उपयोग पता करें।
ज्ञापक aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Āṣṭasahasrī: Hindī bhāṣānuvāda sahita - Volume 1
... जानेगे कि इनके पास सर्वत्र ज्ञापक कोई प्रमाण नहीं है किन्तु अनुमान आदि से जल्दी से जान लेगे तो आचार्य कहते हैं कि संपूर्ण जीवी के पास सर्वत्र ज्ञापक प्रमाण नहीं है इस बात को ...
Vidyānanda, Āriyikā Jñānamatī, Moti Chandra Jain, 1974
2
Parinishṭhita Bundelī kā vyākaraṇika adhyayana
Rāma Jaina. वाह कार बात है ! हाय यह क्या हो गया ? 'वाह, हाय' आदि मनोभाव वाचक अव्यय हैं । अर्थ की दृष्टि से इनके मुख्य भेद निम्न प्रकार हैं--१. सम्मति ज्ञापक हाँ, हूँ, औ, भौत आट, भौत अरच्छी ...
3
Kāśikā kā Samālocanātmaka adhyayana
... पूर्व सम्प्रमारण न हो तो सूत्र में अवर्ण ग्रहण व्यर्थ हो जायेण | अता सूत्र से ज्ञापक निकलता है कि कहीं-कहीं पर संप्रसारण तथा सम्प्रसारणाश्रय कार्य बलवान होते हैं है काशिकाकार ...
Raghuvīra Vedālaṅkāra, 1977
4
Ashtanghridayam Of Shrivagbhattavirachitam Sarvangsundri ...
आकार रोल भिपग्यरगो ज्ञापक:सत्त्ववानाणि ।२सा । व्याख्या-चिकित्सा कर्म के चार पाद माने जाते है यया बजते १ ति भिषए ( चिकित्सक-वाद्य ) २ पति द्रव्य ( मदन फल आदि यन, गुडूची आदि शमन ...
5
Sahityadarpan (Srivishwanathak Virajkrit) Pratham ...
हेतु दो प्रकार के होते हैं, एक कारक, दूसरे ज्ञापक अथवा ठण्डक । जो पहले से अ-से-द क्या को निपदित करते हैं वे कारक सात उत्पादक हेतु कहलाते हैं-जैसे चक्र, चीवर, दण्ड, कुलाल, कपाल इत्यादि ।
6
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
... विविथन्ति उपसंहार है है प्याबोतीय इखिय एक वर्ष तक मृत्यु होने के ज्ञापक दिष्ट छह मास तक मृत्यु होने के शापक दिष्ट मासपर्षन्त मृत्यु के ज्ञापक रिष्ट शोध मृत्यु के ज्ञापक रिष्ट ...
7
Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik
उपवेद-त षकारनकारान्ता संख्या वहुगणवतु इति इन सबकी संर०न्यासीता करने की कोई आवश्यकता नहीं : बहुगण आद में सेख्याल्लेर्शक्ति काये कैसे होंगे : ज्ञापक से सिद्ध हो जायेंगे । क्या ...
इसलिए यह परिभाषा भी द्वितीय प्रभेद में ही आती है : सूत्र या सूबाश में प्रतिपादित जो अर्थ जिस अर्य को माने बिना असंगत लगता है, उसे उसका ज्ञापक माना जात' है । ज्ञापक, ज्ञापित अर्थ ...
9
Patanjalimuni-Virchit Mahabhashyama; Hindi vyakhyaya sahitam
जो ये अतो हलादेर्लघो: (७।२प में अकार का ग्रहण करते हैं : भी ज्ञापक है ? अकार यहा का यह प्रयोजन है कि यहां न होवे-मगोप- अमोधीत : यदि सिम परे अन्तर' [ व्याप और गुण] कार्य होवे, तो अकारयहण ...
10
Agnipurāṇoktaṃ Kāvyālaṅkāraśāstram: Kāvyaprabhāvr̥ttisahitam
(२) यक हेतु अर्थ-पक हेतु कहीं कार्य-कारण भाव सम्बन्ध से नि७पादित अर्थ का ज्ञापक होता है और कहीं स्वाभाविक निबम से आपक होता है तथा कहीं नियामक सम्बल से आपक होता है । अविनाभाव ...
Pārasanātha Dvivedī, 1985
«ज्ञापक» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
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वैदिक मतानुसार सृष्टय़ुत्पत्ति कालीन स्थिति
अ निस्सत्ता सत्त्वं निःसदसत् निरसत अव्यक्तमलिङ्गं प्रधानम्। – योगदर्शन,2.19 अर्थात – प्रधान को असत् इसलिये नहीं कहा जा सकता, क्योंकि उसका अभाव नहीं है और सत् इसलिये नहीं कहा जा सकता, क्योंकि उसका लिङ्ग अर्थात् ज्ञापक चिह्न नहीं है। «Pravaktha.com, नवंबर 15»
