हिन्दी किताबें जो «कार्यजात» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
कार्यजात का उपयोग पता करें।
कार्यजात aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Pramāṇamañjarī - Volume 1
कारण अनित्य गुम तथा कर्म तो कार्यजात ही हैं अर्थात कार्य से उत्पन्न है । घट के रूप का कारण कपाल-रूप, वह भी अपने अवयव-गत रूप से ही उत्पन्न है । अता कपाल का रूप भी कार्य है । कर्म तो कार्य ...
Sarvadeva, Balabhadramiśra, 1988
(६) प्रलमपि--फैले हुए कार्यसमूह का उपसंहार करता हुआ । राक्षस का कार्यजात प्रगत नहीं है । चाणक्य का कार्यजात प्रसूत है । उसके कार्य-समूह का उपसंहार सप्तम अब में है "भू-पया भद्रभटादय: स ...
Viśākhadatta, Rāmacandra Śukla, 1970
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Kaivalyapāda - Page 1569
... अत संयोगविशेष का विलय (उच्छेद, नाश) होने पर विकारमात्र (कार्यजात) का लय होता है और संगोगवियोष के वर्तमान (विद्यमान) रहने पर ममदि कार्यजात भी वर्तमान अर्थात् विद्यमान रहता है, ...
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Sāṅkhya darśana: sarala subodha bhāṣā bhāṣya
फिर सूर प-१प में कहा है कि यह कार्य-जात बीजस्कस्वत को है, अल यह, अनोना-आश्रय की स्थिति नहीं । यहाँ भी प्रकृति के कार्य का ही वर्णन है । आगे सूर प-१६ में कहा है कि प्रकृति से कर्ण-जात ...
Kapila, Gurudatta, Aśoka Kauśika, 1995
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Arjun Singh : Ek Sahayatri Itihaas ka: Ek Sahayatri Itihaas ka - Page 8
करीब चार दशक की अवधि किसी भी व्यक्ति के कार्य-जात को समझने की दृष्टि से कम नहीं होती है । 1967 से 2008 के दौरान मैंने ए.एस. की विभिन्न भूमिकाओं को समझने का प्रयास क्रिया है ।
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Arvind Sahaj Samantar Kosh: - Page 222
... राजधिकारी, राज्य वर्ता, लाम/न तोर शासनपजिका, शासन व्यवस्था, ०विधायिका ' कार्यपालिका अध्यक्ष चन्द शाल अध्यक्ष कार्य पुस्तिका गुट अलम' कायल म अमर काज, कार्य जात उमरा., पूसा, ...
Arvind Kumar , Kusum Kumar, 2006
7
Nirdeshan Evam Paramarshan (Sanpratyay, Kshetra Evam ... - Page 73
... या प्रस्थान ( आय1रिय ) अनुभवी के आकार पर ध्यावन्मांरिक वरीयता को परिवेश तथा कार्य जात के साथ छोड़ने का कार्य करता है. व्यग्यभार्थिक भमज्योंजन ( प०यरिगार्मा 4.13115011-11 ) तोमर ...
Amarnath Rai, Madhu Asthana, 2009
8
Shiksha Evam Itihas : Parivartan Ki Chunotiyan - Page 37
शिक्षा को कार्य-जात से छोड़ने की प्रक्रिया प्रारंभ से ही शुरु की जाए । सीखने और सिखाने की संक्रिया में वन्दे और अध्यापक सहभागी होकर कार्य केरे । शिक्षा को शरीर मस्तिष्क ...
Jagmohan Singh Rajput, 2006
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Manovigyaan Ke Sampradaaya Avam Itihaas - Page 310
इन यर कयों की एक मुख्य विशेषता यह है विना इनमें से कोई एक कार्य प्रबल (1)1113111) तथा जिन (८०य1०प्र) होता है जसके वाकी अन्य तीन कार्य जात (60.111111) तथा अचेतन (1111.118510118. है । युग का ...
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Sankhyakarika (Srimadiswarkrishnavirchit) ...
... लवण, कटु तिक्त और कषाय इनाछ रसों से परिपूर्ण अन्न का आस्वादक कोई पृष्ट व्यक्ति ( भोक्ता ) होता है वैसे ही महज कार्यजात में भी भोपतृत्व न होने से यह सिद्ध होता है कि भोक्ता कोई ...
Swami Jagannath Shastri, 2008
