"कातंत्र" शब्दकोश में हिन्दी का अर्थ

कातंत्र का उच्चारण

कातंत्र  [katantra]

हिन्दी में कातंत्र का क्या अर्थ होता है?

हिन्दीशब्दकोश में कातंत्र की परिभाषा

कातंत्र संज्ञा पुं० [सं० कातन्त्र] कलाप व्याकरण जिसे कुमार या कार्तिकेय की कृपा से सर्ववर्मा ने बनाया था ।

का अनुवाद कातंत्र

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हिन्दी किताबें जो «कातंत्र» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में कातंत्र का उपयोग पता करें। कातंत्र aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

Share Market Mein Munafe Ke Mantra

आज हर व्यक्‍ति मुनाफा कमाना चाहता है—चाहे वह व्यापारी हो या उद्योगपति या नौकरीपेशा। ...

Sudha Shrimali, 2012

ख़ुशी का मंत्र: Khushi ka Mantra

Self Motivation book by Surendra Sukumar

Surendra 'Sukumar', 2013

A critical study of siddha Hema śabdānuśāsana

गु/मसत्-ध के प्रकरण में कातंत्र के २।२।२, २।२।३, २।२।४ तथा २।२।५ इन चार सू-गे के स्थान परहेमका अवर्णरुयेधर्माहिमैंदोदख १।२।६ सुप्त अकेला ही आया है तथा गुम सा९धि के समस्त कार्य दस अकेले ...

N. C. Shastri, 1963

Kaccāyanavyākaraṇaṃ - Volume 1

Kaccāyana, Lakshmīnārāyaṇa Tivārī. डानेल९, तथा बनीत२ आदि प्रभुत्व हैं । गहराई से देखने पर कथन तना कातंत्र में अधिक साम्य प्राप्त होता है । प्रकरणों का विभाग दोनों में एक समान ही प्राप्त ...

Kaccāyana, ‎Lakshmīnārāyaṇa Tivārī, 1992

Sàmsk - Volume 1

२४ है कातंत्र सूत्र के साथ । पतंजलि और कैयट ने जिस प्राचीन कैली की ओर संकेत किया है वह कैली कातंत्र व्याकरण में पूर्णतया उपलब्ध होती है । उसमें सर्वत्र कायी ( जिसके स्थान में ...

Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1962

Saṃskr̥ta vāṅmaya meṃ lokatantra

जनतंत्र ऐसे जनों का तंत्र होता है। जनतंत्र भीडतंत्र न वने - यह जन क्रो देखना होता है। वह जीवन को साधना वनाए । प्रजा का अर्थ है -प्रकृष्टजन्मा। अपने जीवन के प्रकृष्ट या उत्कृष्ट वनाने ...

Lakshmīnārāyaṇa Āsopā, ‎Rājakumāra Jośī, ‎Sītārāma Śarmā, 2010

Kāraka-dīpikā

कातंत्र शब्द की व्याधुत्पत्ति के आधार पर इसकाअर्थ होता है-कु (का ) औ-तंज-----, लघुतंत्र । इसीलिए कुठधिद्वान् कातंत्रव्याकरणको पाणिचीय व्यस्करण का ही संक्षिप्त संस्करण मानते ...

Bhaṭṭojī Dīkṣita, ‎Pāṇini, ‎Mohan Vallabh Pant, 1965

Jaag Uthoo - Page 131

छोड़, का तं-यों न मान सता का तंत्र आकार लिया और यह भी गत के साथ लि-बल वने परिपया समाती हुए पु/नर की साकार, जनता के य/दए जनता होते अमर सबर ही तीज, का उषेव वन गई । प्रकार के लिए सब मम्.

Dr. Baramadath Avasti, 2008

Prācīna Bhāratīya saṃskr̥ti, kalā, dharma, evaṃ darśana - Page 113

इस ग्रन्थ में गुणाबय के अनेक दजा-विवरणों तथा प्रणय-प्रसंगों का विवरण मिलता है । शर्ववर्मन ने कातंत्र नामक व्याकरण ग्रन्थ की रचना की । वृहद-था केअनुहार कातंत्र की रचना का उद्देश्य ...

Rāmalāla Siṃha, 1990

Bhāratīya saṃskr̥ti meṃ Jaina dharma kā yogadāna

Hīrālāla Jaina, 1962