हिन्दी किताबें जो «पादात» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
पादात का उपयोग पता करें।
पादात aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
-भाराठ अक्षकाचा पाद असणारा गायत्री हा लंद अकुन दहा अक्षरोंचा पाद असणारा विराजक हा लंद होया त्रिधिरर या लंदाच्छा पादात अकरा अक्षरे असताता गायत्रोचे तीन पाद व अनु षटूभाचे ...
Śārṅgadeva, Ganesh Hari Tarlekar, Kallinātha, 1979
देन क्या पा द 1 य ) पदे है पादात पद : पादस्य (अ) फ' द्विवचनशु (ल व श्री 1: 11 कहे 1 पादौ पादौ प-याँ पम्प पादा-याँ पम्प पादजि-याँ पम्प पादरी बहुवचनन् 1-1 (जी क्या श्री 11-1 पादा: पादात पद : पाई ...
Samskrit Education Society, 1986
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Amarkosha-Amarsingh Virachit ( Vishwanath Jha) Sampurna
पादबन्धन ९ पादल्लीट ६ पादाग्र ६ पालन ६ पादात अ पादातिक ८ तो ० १ ० पादुका पाई पाश ७ पान पानगोष्टिका पानपाल है ० १ ० १ ० पाख्याजन है पानी-रिका २ पान्थ ८ पहिली ४ पान ६ पामन ६ पामर १० पाना ६ ...
... टीप पहा. 'यु परब ] विय.यासाठीश , अ' औतके, अ- १०० (२०० ( इत्यादि संत्रास के से ' ( विणरें ) या धाव प्रयोग यहारूप परब निपात या मह केलेला अहि, तो पहावृचासाठी तिस-या पादात ' (कसे अधि ' उत ...
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Marāṭhī vāṅmayācā itihāsa - Volume 1
चित्तवृत्ति निरोध करून मन एका विषयावर स्थिर करणे हे पातंजल योगाचे ध्येय अहि र" योगदर्शनालया दुसन्या पादात तप. स्वाध्याय व ईश्वरप्रणिधान पद" क्रियायोगाने योगाचा यम, नियम, आसव ...
Lakshmaṇa Rāmacandra Pāṅgārakara, Ramachandra Shankar Walimbe, 1972
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Śrīgulābarāvamahārājāñcī vicārasampadā
ईश्वरच सिद्ध होली असा सर्व दर्शन/चा संकलनात्मक सिद्धति दुसर पलात मांडला आले हा ईश्वर अनेक नसून एकत्र असल्याचे) सिदी तिसप्या पादात केली अहे चौशयात ईश्वरत्व व्यक्त आणि ...
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Priyadarśika of Śriharsadeva - Page 53
... पतियों परिसर परिपथ परिमल पन्तिद्ध पयोंकुल पक पादात पारस पाली मिल पिशुनित पीठिका पुत्तलिका पुलक पुष्कर प्रकट प्रति-र प्रतिग्रह प्रतीप प्रतीहार प्रत्यक्ष प्रत्यभिज्ञान प्रपश ...
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Kr̥ṣṇavilāsaḥ: savyākhyaḥ
गणया शुभपादाराबी विवक्षया नन्दज्जन्यकानार्वर है सिले जनोपुमन्यत सत्यके न कि वर्म कातस्प्रज्जर्वर || रदी पै| गवा मेते || जन कर्क शुकादभाअं कोभनचरणवलंड़ कन्या कोभनात पादात ...
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Amar kośa: Hindi rupāntara
पादात (नाप प्यारों के समूह का है : आगे के शब्द सालन शब्द तक (निमा) है । शस्वाजीव, कांव, आधुधीय, आयुधक नाम शस्त्र से जीविका कुरते वाले के है ।।६७।। कृत., सुप्रयोगविशिख, कृतहुंख नाम ...
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Manusmr̥ti: Hindībhāshya, prakshiptaślokānusandhānayukta, ...
... सब इन्दियों में यदि (एल इन्दियं अति) एक भी इन्दिय अपने विषय में आसक्त रहने लगती है तो (तेन) उसी के कारण (असी प्रज्ञा अति) इस मनुष्य की बुद्धि ऐसे नष्ट होने लगती है (ति: पादात उदकम ...
Manu ((Lawgiver)), Surendrakumāra, 1981
