हिन्दी में पंचावयव का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में पंचावयव की परिभाषा
पंचावयव वि० [सं० पञ्चावस्थ]
पाँचवीं अवयव अर्थात् अंगोंवाला
[को०] ।
हिन्दी किताबें जो «पंचावयव» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
पंचावयव का उपयोग पता करें।
पंचावयव aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Philosophy: eBook - Page 97
इसमें पाँच अंग-प्रतिज्ञा, हेतु, उदाहरण, उपनय व निगमन होने के कारण पंचावयव कहा जाता है। जिसे सिद्ध किया जाता है उसे प्रतिज्ञा कहते हैं। पर्वत पर आग का सिद्ध करना अर्थात् पक्ष ...
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Nyāyasāra, anuśīlana - Page 82
... द्वारा पंचावयव वाक्य के विधिवत् प्रयोग के बाद अर्थज्ञान हो सके तो परार्थानुमान की स्थिति होती है ।२तप्त पंचावयव वाक्य-यह बात बताई जा चुकी है कि परार्धानुमान के लिये पंचावयव ...
Kauśala Kumāra Pāṇḍeya, 1990
3
Tattvamimamsa Evam Gyanmimamsa (Sankshipt Samanya Darshan)
पंचावयव का अर्थ हुआ-जिसमें पाँच अंग हों। पाँचों वाक्य अनुमान के अंग-म हैँ। पॉच वाक्य इस प्रकार है :1. पर्वत यर आग है-प्रतिज्ञा 2. क्योकि इसमें धुआँ है-डि 3. जहॉ धुआँ होता है वर्ष आग ...
4
Tarkashastra Evam Vaigyaanik Paddhyati Logic And ... - Page 126
प्रत तथा जाग सम्बन्धी उपर्युक्त अनुमान जव परार्थानुमान होगा तो पंचावयव अनुमान के रूप में उसका निम्नलिखित रूप होया : तो ( 1)पत्ति पर जाग है (प्रतिज्ञा) । (2). पकी पर [म है (सेतु) ।
5
Bhāratīya darśana: aitihāsika aura samīkshātmaka vivecana - Page 270
... में अधिक कठिनाई स्वाभाविक होने के कारण पराथहिमिति में इन तत्वों को एक क्रमबद्ध तर्क-वितर्क-पुर्ण रूप में प्रस्तुत करना पड़ता है : इसी रूप को 'न्याय''पंचावयव वाक्य' ( 1.1)1110:1160.
Nand Kishore Devaraja, 1975
6
Dhvani sampradāya aura usake siddhānta: śabda-śaktti-vivecana
जहर पद्वार्थानुमान के जा"" समें है, बहत वहन आग है, यह पंचावयव बनिया साहचर्य लियम हैन्याप्रिई । उया:य ( जूम ) का पर्वत आहि में रहना पारिभाषिक श-नरों में 'पक्षधमैता' कहलाता है ।१ यह ...
स्वार्थानुमान में वाक्य प्रयोग की आवश्यकता नहीं होती जब कि पराथरिमान में पंचावयव वाक्यों का प्रयोग नितान्त आवश्यक होता है । न्याय अथवा पंचावयव वाक्या-वह परार्थात्मानपेच ...
Abheda Nanda Bhattacharya, 1979
8
Bauddhadharma aura Bihāra
... है पुन हम कुतर के "प्रतीत्यसमुत्पाद" सिचात को भी निर्माण और आय/रायन के लाय "पंचावयव" के रूप में परते हैं है पहरे भी ज्ञात होता है कि न्याय-शास्त्र के पंचावयव (प्रतिज्ञा, है उदाहरण ...
Havaladāra Tripāṭhī, 1960
अनुमान के साधन मेंजो पंचावयव अपेक्षित हैं उनमें हेतु प्रमुख है । पंचावयव के अन्तर्गत 'प्रतिज्ञा' के ज्ञान के साधन के लिए 'हेतु' की अनिवार्यता के कारण ही उसका महत्व एवं उपयोगिता है ...
Rājakumāra Jaina (Acharya.), 1997
10
Hindī Kr̥shṇa-kāvya meṃ Bhakti evaṃ Vedānta
'प्रातिज्ञाहेतक्खरशेप्पनयननिगयनानि पआवयवा: ।'' ऊपर हमने 'न्याय-दर्शन' को हैनिन' कहा है है यहाँ पंचावयव तकों में 'हेतु' भी एक महत्त्वपूर्ण तर्क है । न्यायद३नि में प्रमाण चार माने गए ...
