हिन्दी किताबें जो «फिराऊ» से संबंधित हैं
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फिराऊ का उपयोग पता करें।
फिराऊ aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
बोडी फिराऊ मैं ऐकली । असुर किलों मोहनीया सालु । अंपार किसी मोहनीया डालु । सायं" पंगत कशाची देय जा । सायबा जात कश/ची देय जा । साप पंगत हं/रिची देय जा । सायबा पंगत हंदीची देय जा 1 ...
र्गवारू, चलाऊ, चाकू ( जारी ), जगिलु, सगड़द्या, ई-रि, डाकू, ( दबनासे दल दबनेवाला ), निखदटू पीठ-रिपु, ( पीछे-पीछे चलनेवाला ), पीना-पीठ, ( युगा, खाऊ-पील ), पेटू, फिराऊ ( वह माल जो बिकनेपर फेरा ...
... को भीड़ लगी हुई थी है सामान से तो हुक माल उतरने की प्रतीक्षा में रुके हुये है : पल्लेदार इस बाद पर निगाह रहे हुये है कि मई से बाहर का कोई फिराऊ मजुर दुकान से सामान न छोने लगे ।
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Nātaka jārī hai: Lālīdhara Jagūṛī kī bahucarcita kavitāeṃ
... या तो लड़ रहा है या धुत्त है या उत्तेजित मगर स्पष्ट नहीं है यह आप पर निर्भर करता है कि बडी घृणा या बडा मनोरंजन किसी का चुनाव चिन्ह न हो ( अठारह ) नजर और चीज के बीच ढेर-सा मन फिराऊ ।
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Madhya-yugīna Sūphī aura santa sāhitya
यथा :"अबहीं ढीठ तिहिमार पियारू । जिन एक भीतर गोबर जाएँ । मुंड़ काटि के गंवई फिराऊ । खाल टल के रूख टंगाऊ ।।''ये तब रूप चंद के गर्व का परिणाम यह होता है कि लडाई में उसकी बुरी तरह हार होती ...
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Rājasthānnī sabada kosa: Rājasthānī Hindī br̥hat kośa
भे-) (शेखावाटी) फिराऊ--वि०---१ विरोधी, विपक्षी : उ०--या हरकारा एक समय बादसाह हो, खबर दीवी जे भी उमराव थी सू, सिराऊ होयसे संत इण फिरती पहल: इलाजकरी । ----नी. प्र. २ वापस लौटाया जाने वाना ...
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Hindī sāhitya, nayī racanāśilatā
अगर दुकानों से बधि मजूर या दूसरे फिराऊ पल्लेदारा यूनियन-शायन बना बैठे तो अपने दिन लदे समझने ।' अमुखर-सी चिता हर किसी के चेहरे से चिपकी पडी है । पीरों ने कहा था---'" जी, हमें पचेत करके ...
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Gaṛhavālī kahāvatoṃ kā tulanātmaka kośa: ... - Page 28
गौना-तिलहर सर., की अरे, जिससे तैल /नेकाला बार है, कागा शती लगी देश फिराऊ। भूड़ा यल लगी हुझा बैद. गढ़वाली बलात को ध0टी लगाई, दुनियां ने जानी और मृग घ0सी लगाई-बिल में जा घुसा.
Candraśekhara Ājāda, 1998
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Hariyāṇā kā itihāsa - Volume 3 - Page 61
चक्र दंड, भुज दई पखंडन देह फिराऊ, लात घनी का घुस सीस सों सीस लड़ाऊं महल दब नगर का, थरहर कंपन हाल, जो कोई जागी रैन को, बाये भयो भो-चाल : सादुलरा के दोहे लोक में अति प्रचलित हैं : अब भी ...
Kripal Chandra Yadav, 1981
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Mere nibandha: jīvana aura jagata
साहित्य की भांति विज्ञापन-कला में तीर से सीधे निशाने का नि महाच हैंता है किन्तु पाठकों की कौतूहल-वृति को जाग्रत करने के लिए बात पी-बहुत धुमाऊ-फिराऊ ढंग से कहते की भी ...
