हिन्दी किताबें जो «रंगविद्या» से संबंधित हैं
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रंगविद्या का उपयोग पता करें।
रंगविद्या aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
... माता- (लदा) रंगों वल राजा रेग-विद्याधर रंग-विद्या को धारण करने वाला (मृत्य निपुणरंग-शाला रंग ( भोग/अभिनय) की शाला रंग-मल रत (आमोद/प्रमोद) के लिएमल रेग-मपक रंगोवास्थापक लगण रंग ...
Om Prakāśa Kauśika, Omprakāśa Kauśika, Vāsudeva Śarmā Śāstrī, 1999
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Tulasī-sāhitya kā saundarya-śāstrīya adhyayana - Page 57
"इति चनु-सट रंग विद्या: रहम... आबय-य: । है (0 श्री बण माधुर्य के केन्द्र-विन्दु मने जाते है, श्री चुप-कया-मृतरसिक सीवन में भक्ति रसा., सिन्धु के भाव विन्दुओं के साथ होम की उगे धमनी को ...
Mohanalāla Śrīvāstava, 2000
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Saṃskr̥ta tathā Pañjābī ke sambandha
कारण यह कि लड़की के लिए दोल-यल-डा (दूल्हा) पहले तो उसी जाति का होना जरूरी है है फिर उसके कुल, रूप, रंग, विद्या, चरित मान-प्रतिष्ठा, माली हालत आदि भी सन्तोष-जनक होने चाहिएं है इनसे ...
Śyāma Deva Pārāśara, 1990
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Samakālīna Hindī nāṭaka: kathya cetanā
वह रंग-विद्या का स्नातक अब---------------. १. "अ-मैं तपते ओठों से उसके उभारों को चूमता-मेरी धड़कन बढ जाती."', सांस धमनी की तरह चलने लगती, मेरे माथे पर कोद-बिन्दू छलछला आते. न मेरी देह की ...
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Bhāratīya-citrakalā aura usake mūla tattva
इस रंग विद्या में किसी तरह की खींचतान नहीं की गई है । सूर के मूल शब्द", को ही उद्धृत करके उन्हें आधार मतनकर यह अनुमान, धारणा में परिवर्तित कर प्रस्तुत किया गया है । शुक रंग का और ...
Raghunandana Prasāda Tivārī, 1973
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Samāja kalyāṇa: nārī dīkshā saṃskr̥ti
तथा उनका वासन हस भी श्वेत है श्वेत रंग शमी रात रंगों के मिलकर बनता है तथा प्रतीक रंग विद्या दो अलग-अलग विधाओं को वाति है । लेखिका ने अपने अध्ययन में पाया शा, जि शिक्षा का औम ...
जिसके द्वारा उसके सूख-दुख, रूप-रंग, विद्या, हानि-लन याता-जि, त-पती, पनी, धन, धर्म कसी पाय, आय, व्यय, लिका आदि का जान प्राप्त-कोता है । मलय के जन्य के ममय (लेक अंग, मताई., चव नवग्रह, बारह ...
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Pragativādī Hindī upanyāsa - Page 80
(प्रेमचन्द और उनका युग, पृ० 10) निराला की प्रगतिवादी कथा-कृतियों में आंचलिकता का गहरा रंग विद्या मान है । इनमें उनकी पितृभूमि गढाकोला और ससुराल डलमऊ के स्थानीय जीवन के ...
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Hindī aura kannaḍa meṃ bhakti-āndolana ka tulanātmaka ...
यह बताया कि रूप, रंग, विद्या, अधिकार सम्पति के कारण कोई व्यक्ति बजा या छोटा नहीं होता । आदमी की परख उसके गुण, चरित्र और कार्य से होती है न कि बाहरी दिखावट से । यद्यपि हरिदासों ने ...
यह समस्त अथहिसंधान ही समस्त साहित्यक अनुसंधान का मूल है । इसी के माध्यम से अनुसंधाता ज्ञान-सम्पति को पाता है : पीत ( श्याम व हरा रंग : यहाँ रंग-विद्या का ज्ञान साथ में अलंकार ...
