हिन्दी में रुधि का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में रुधि की परिभाषा
रुधि पु संज्ञा पुं० [सं० रुधिर] दे०
'रुधिर' । उ०—गहि संग सूर
लीनी हवकि जै जै सुर आकास कहि । रुध धार छुट्टि समुह
चली मनों मेर सरसांत्त वहि ।—पृ० रा०, १ ।६५३ ।
हिन्दी किताबें जो «रुधि» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
रुधि का उपयोग पता करें।
रुधि aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Shiksha Kya Hai - Page 218
डात्सोंके मुझे उसमें बिलकुल रुधि नहीं है फिर भी मुझे उसे पढ़ना पड़ रहा है । मैं उसमें अपनी कधि केसे जगत., कृष्णक: : जिस चील में अपको बिलकुल रुधि नहीं है उसमें जाप अपनी रुधि केसे ...
"खाप हट जाइए उबर सुधीर बोए 'ज इसे उठता बाहर फेक देता (रि' कंधा छोड़ हट गई रुधि । अं८त्खे बंद कर ती" । सुर पहु, में अधमरी हिपबले को पंत्साकर बाहर फेकने चला गया । भय के कारण ही सहीं, कवि के ...
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Kitna Bada Jhooth - Page 30
उतराई पर श्यामल और रुधि के बीच चलते हुए उसे सहसा जच्छा लगने लगा । संषिटर उ.षियन का सुझाव इतना असम्भव तो नहीं है । नया संसार यने से पुराने संसार में ही तीट जाना यया ज्यादा अच्छा ...
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Mansik shakti ke chamatkar - Page 16
पूस रुधि नहीं होगी तो हम अपनी पूस शक्ति नहीं लगात/गे । कार्य करते-करते भी यदि हमारी रुधि में शिथिलता जा जाएगी, तब भी हमारी शक्ति शिथिल हो जाएगी; हम अपने कठिन लक्ष्य तक नहीं ...
Satyakam Vidyalankar, 2013
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ममता कालिया की कहानियां - Page 66
रुधि को यह घर पहुंच आया था । उसने यहा अ, अब यह शाम को नहीं अता सकेगी । कपूर को यह धुरा लगा कि सरि दिन दफ्तर में काम करने, न करने के बाद शाम को कधि उसे कचरे पर नहीं मिलेगी । घर त्रिटने ...
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20-20 Cricket: Ek Nayi Kranti: - Page 43
नादा लोग जाएब, यह तो बसी बात है, लेकिन यह खेल में उनकी रुधि का सही पैमाना नहीं है । सत 1994-95 में यबीन्तलेण्ड ने पाती बार शेयग्रेत्ड शील जीता, हम शील का पत्त लेकर समाज में मते ।
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Yashpal Rachnavali (1 To 14)
यह कहानियों प्रस्तुत करते समय इतनी गोल-सोल व्याख्या इसीलिए अनावश्यक हो रही है कि इन कहानियों में जिस रुधि का परिपाक मिलेगा वह अतीत की रुधि से भिन्न है । इन कहानियों के ...
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Abhinava śikshāśāstra aura manovijñāna
अजित रुचि का आधार प्राकृतिक रुचि की है "प्राकृतिक रुचि तो जन्य सिद्ध होती है क्यों/के उसका आधार उन बानों पर होता है जो इमें जाम से प्राप्त है, परन्तु अजित रुधि का आधार क्या है ...
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Sāhityika nibandha - Page 15
अतल यह है कि दुराग्रह के कारण स्म अपनी रुधि मात्र को धर्म का श्रेष्ट स्वरुप समझ बैठते हैं और उसमें सनातन-ब की कल्पना का अपनी रुधि के विचार को ही धर्म का उज्जवल रूप मानने लगने हैं ।
पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी, नलिनी श्रीवास्तव, 2007
एतमाद-बब: । अन्यब रस्थाशबदवत् । तथा न बहुस्वराणाए२२० है. बहुस्वराणामम्बसनी अद्धानीवव अतो न भवति साबु-हाँ भी गो । है अम्ब, । है अमले । है अमिधि । इत्यावमता: । इवार-ना: (बीच जायद: । रुधि: ।
