हिन्दी किताबें जो «साबाध» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
साबाध का उपयोग पता करें।
साबाध aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Tuma ananta śaktīke srota ho
यदि मोह ही प्रवृत्तिका हेतु होता तो साधु इतने कष्ट कयों होलते ? सुख दो प्रकारका है--साबाध और अनाबाध है जिस सुखमें बाधा उपस्थित हो सके वह साबाध और जिसमें बाधा न डाली जा सके वह ...
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Jaina dharma kā prācīna itihāsa - Volume 2
... षटत्र खाडागम की महता इसलिये भी है कि उसकर सीधा साबाध द्वादशोग वाणी से है | क्योंकि अयायणी पूर्व के पचिर्व अधिकार के चाचराटेर्थ वस्तु प्राभूत कर नाम महाक्म्प्रिकृति प्र]भूत ...
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Maiṃ, merā mana, merī śānti
निम्नतर के तीनहेतु है( न वह अनैकान्तिक है, २- वह साबाध है, आम कि ३ ब वह अनात्पत्तिकहै । अतीत्2न्दय सुख ऐकान्तिक, निर्बाध और व--- त्--. ती-स कप-स-ब-तोरे २ ६ मैं : मेरा मन : मेरी शायर.
उपयोगी बनाल के उत्पादन के साबाध में भी आँकते उपलब्ध नहीं है, किन्तु प्रति सुअर औसत उत्पादन और बाल निकाले जाने योग्य सुअर की सक्रिया (: हैं एरा की गणना के अनुसार सुअर की संस्था ...
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Rājabhāshā Hindī: pracalana aura prasāra
... जारी कर यह घोषित किया कि पहली नवम्बर, १९५२ ई० से निम्नलिखित कमरों के साबाध में देवनागरी लिपि में लिखित हिन्दी कर प्रयोग होगा : पर हिन्दी-आन्दोलन, लरुमीकांत वर्मा, पृ० १७२ २.
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Abhij %nānaśākuntalam nāma nāṭakam:
... न्यस्त८=लगाया हुया । प्रसथलमृजालेकयलय वय-जिसमें मृणाल का एक कंकण बीला पड़ गया है : साबाध==पीड़ा युक्त : कमनीय-मनोम सुन्दर : मयज-वा-कामदेव । निबाध-व-यम : असर-यद प्रसार, विस्तार ।
Kālidāsa, Vijaya Chandra Sharma, 1962
हि० प्या० च-ते ताप से शुष्कता के कारण शिथिलता आती है है ''साबाध" में है आबाब' पद बताता है कि पीडा सारे अंग में है है "अपरा-' की जगह या तो है ताप-' रखना चाहिए था या उसके लिए सर्वनाम; ...
Kālidāsa, Subodha Candra Panta, 1970
8
Āryāsaptaśatī: 'vibhā' hindīvyākhyopetā
Govardhana, Ramakant Tripāṭhi, 1965
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The Abhijnâna-Śâkuntala with the commentary Arthadyotanikâ ...
तत्किमयमातपदोषः स्यात्, उत यथा मे मनसि वर्तते । (साभिलार्ष निवैण्र्य ॥) अथवा कृर्त संदेहेन । स्तनन्यस्तोशीरं शिथिलितमृणालैकवलयं प्रियाया: साबाध किमपि कमनीयं वपुरिदम् । १.
Kālidāsa, Rāghavabhaṭṭa, Arthadyotanikâ, 1891
स्वस्थता के अभाव में भी कमनीयता के कारण विभावना है और साबाध कारण के होने पर भी सीन्दर्यनाश न होने से विशेयोक्ति । है ६. प्रियंवदा-मजीतकर) अनसुये, तस्य रज्जब: प्रथमदर्शनादारभ्य ...
Kālidāsa, Kapiladeva Dvivedī, 1962
