हिन्दी में विचारस्थल का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में विचारस्थल की परिभाषा
विचारस्थल संज्ञा पुं० [सं०]
१. वह स्थान जहाँ किसी विषय पर
विचार होता हो । २. न्यायालय । अदालत । ३. तर्कसंगत
चर्चा जिसपर विचार विमर्श किया जा सके ।
हिन्दी किताबें जो «विचारस्थल» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
विचारस्थल का उपयोग पता करें।
विचारस्थल aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
समास : 13.8 कतांविवेचन इस अजीब दुनिया का अवलोकन करने से विचारी मनुष्य को आश्चर्य होता है। हमारा विचार स्थल, काल और हेतु के आधार पर होता है। इस विश्व का कर्ता कौन है, या सचमुझ इसे ...
कुरुक्षेत्र आयोंका प्रधान केन्द्र तथा विचार-स्थल हो गया था । सचमुच, इन तो----------- रेस तक फैल गये । केन्द्रपर केन्द्र स्थापित होते चले गये कालकी संस्कृतिक, अंकुर अव्यय प्रधान स्थलों ...
Arjuna Caubē Kāýapa, 1953
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Nārī: abhivyakti aura viveka
अत- इन्हें विचार-स्थल की संज्ञा तो दी ही नहीं जा सकती : किसी भी नारी का समाज सम्पर्क प्रथम यह दो स्थान होते हैं, अन्य स्थानों का नम्बर बाद में आता है । अत: प्रत्येक भली नारी का यह ...
Pushpā Vatī Khetāna, 1970
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Bisa sintiyām̌: - Volume 2
... कहा गया है ||श्संश्५|| जो विचारक के द्वारा दिये गये जय पत्/द की अपेक्षा न करके स्वयं स्वाधीन बन जाता है विवाद के लिये बुलाये जाने पर है पड़ता है या विचार स्थल से भाग जाता है और जो ...
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Śrīparamātmasandarbhaḥ: Śrīla ...
... होना सम्भव है, तन भामासिप्रान एक रूप न होकर अनेक प्रकार कहिपत होना ही नियम है है अतएव प्रकृत विचार स्थल में भी अनादि काल से विसर्ग प्रत्यक्ष होता है है ब्रह्म भी जिन्मात्ररूप से ...
Jīva Gosvāmī, Haridāsaśāstrī, 1983
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Śrī Śrījī Bābā abhinandana grantha
... है : भगवद-गीत, के प्रारम्भ में अर्ज, के विचार, स्थल दृष्टि से बिल्कुल धर्मानुकूल प्रत्युत एक आदर्श धार्मिक के विचार प्रतीत होते हैं, किन्तु आपने "स्व-धर्म" विरुध्द कहकर-प्रज्ञावाद.
Śrījī Bābā, Vinaya, 1988
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Uttara Pradeśa kī mahān vibhūtiyām̐
उनकी साहित्यिक अभिरुचि के कारण 'प्रताप' कायलिय साहित्यकारों का विचार-स्थल बन गया था । मैथिलीशरण गुल वृन्दावनलाल वर्मा, बद्रीनाथ भट्ट तथा भगयंनारायण आदि साहित्यकार प्राय: ...
Bhuvaneśvara Siṃha Gahalauta, 1977
किन्तु शमशेर के बिम्बों की एक विशेषता यह है कि वे चाहे किसी विचार-स्थल पर आघात न करते हों, वे अनुभूति के मांसल रूप-चिन्न होते हैं । ( यह मांसलता अवश्य ही स्कूलता से भिन्न (दरा-ती ...
Shamser Bahadur Singh, Sarveśvara Dayāla Saksenā, Malayaja, 1971
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Rāmacarita mānasa meṃ samāja darśana - Page 32
यही वह विचार स्थल है जहां धर्मनिरपेक्षता एवं आध्या१मकता को कभी भी एक दूसरे से अलग नहीं समझा गया है । यह भी सत्य है कि अनादिकाल से ही भारत में जीवन के आध्यात्मिक दृष्टिकोण पर ...
Vijayalakshmī Siṃha, 1987
असम्भव इसलिए कि शब्द अनित्य, तृतीय क्षण-विनता है जिसका विवेचन शब्द-विचार-स्थल में किया जायगा । वाक्य के अन्दर एक शब्द बोलने के बाद अपर शब्द का उच्चारण होते ही उससे पहले वाला ...
