हिन्दी किताबें जो «याविक» से संबंधित हैं
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याविक का उपयोग पता करें।
याविक aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Yatrik (Yashodhara Mishra): - Page 13
याविक. मुड़कर देखने से दिखता है अबकी पूव की पीठ से वे लोग कुल ऊपर अता चुके हैं । आगे अब कुल दिखाई नहीं देता, सिर्फ र-पय और यात्रियों के सुई सामने, पीसे, पास-पास । मीरा को लगा अब ...
स्वचालित याविक मानव (रोबोट) विना स्वर पम कर 'जय हिल की पुश में शशांक का अभिवादन करता है "शुभ प्रमाता.. ।" शशकि यब चालित-सी मुस्कराहट प्रगट करता हुआ मजाक के तने में कहता है "और ...
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Tarkashastra Evam Vaigyaanik Paddhyati Logic And ... - Page 107
... कि तय-शास्त्र ने कुछ ऐसे तकनीक विकसित कर लिए हैं कि उनकी सहायता से ताई सम्बन्धी अनेकों कानों को हम करीब-करीब याविक रूप में बिना किसी मानसिक चेष्ठा के सम्पन्न कर लेते हैं ।
लेकिन यह याविक थी । अथ के वे ही संचार, वे ही तान उपर अता रहे थे । लग रहा था कि पिछली साधना के वल पर गा रहे हैं । कहीं भी नवीनता दिखाई नहीं दी, अप्रत्याशित मोड़ नहीं ष नए भाव का अनुभव ...
यदि गहराई से देखा जाए तो यया अपने याविक रता में भी यह तीसरा तत्व यह, उपस्थित नहीं है-एक कैसेट, वीडियो, जिला अथवा पदे के रूप में ? इतना ही क्यों, इन याविक रूपी तक पहुंचने की ...
Devendra Rāja Aṅkura, 1999
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Karyavahi; Adhikrta Vivarana [Proceedings]
कृषक है तो याविक शक्ति अमरता चालित उपकरण के अतिरिक्त उसके खेती के उपकरण और ऐसी मवेभी तथा बीज जो तल-र की राय में, उसे उस हैसियत में अपनी जीविका उपार्जित करने के लिये समर्थ ...
Madhya Pradesh (India). Vidhan Sabha, 1972
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Proceedings. Official Report - Volume 300, Issues 1-4 - Page 189
अत: समिति ने इन नियमों को निकाय लने की सिफारिश की है : पच्चीस-प्रतिवेदन विधानमंडल के सदस्यों की दिये जाने वाले याविक तथा दैनिक भारों से सम्बन्धित है : उखचीसब प्रतिवेदन में ...
Uttar Pradesh (India). Legislature. Legislative Assembly, 1972
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Hindī śikshaṇa, vividha āyāma - Volume 2 - Page 72
... तथा उतर विद्यालयों शिक्षा के सय-मधन पक्ष तनन' (बोलना पढ़ना सतर शबध लिखना (का पूर प्राथमिक भाषा यजिक (ल कक्षा एक व दो भाषा आय (सा) कक्षा तीन से पोच याविक आति मानसिक भाषा यय, ।
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दसवें दशक के हिन्दी नाटक: संवेदना एवं शिल्प, सन् 1991-2002
... के मूल' की धजिजयत् उड़' कर सरेआम खुस खुद-खसोट करके शक्ति और सत्ता प्राप्त कर ली है । यंत्र युग के कांप मनुष्य के भीतर मूल की स्थिति गोण हो गई है और जीवन में याविक जड़ता प्रवेश ...
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Abūjhamāṛa kā atithi: eka bhāvukatāpūrṇa upanyāsa - Page 84
बल साधित ने फैरिन याविक व1तिविधि की की और विपत पर बैठे-ब पूत गया । 'मल!' अलाप में धि१ओं की चहक बी और देन पर गहरी अपन । लेते साज, माधुरी सजीव गई, 'किन्तु आपको मेरी उपस्थिति मका अमल ...
Rañjīta Bhaṭṭācārya, 1997
