हिन्दी में योगांग का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में योगांग की परिभाषा
योगांग संज्ञा पुं० [सं० योगाङ्ग]
पतंजलि के अनुसार योग के आठ
अंग जो इस प्रकार हैं—यम, नियम, आसन, प्राणायाम, प्रत्या-
हार, धारणा, ध्यान और समाधि । इन्हीं के पूर्ण साधन से
मनुष्य योगी होता है ।
हिन्दी किताबें जो «योगांग» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
योगांग का उपयोग पता करें।
योगांग aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
इन यनों(संयमों)की विपरीतक्रियाओं---हिंसा, असत्य, सोय, वीर्य-क्षय, परि-ग्रह-को जिसे पाँच बाह्य योगांग कहते हैं । इनका फल द. और अज्ञान है । (२) वित्तकों के दमन और सयम. की उपल-व्य के ...
Hazariprasad Dwivedi, 1963
2
Hazari Prashad Diwedi Granthawali-V-1-11: - Volume 5 - Page 164
ये पाँच बहिरंग साधन है, क्योंकि कार्य-सिरि; से इनका बाहरी सम्बन्ध है । परन्तु धारणा, ध्यान और समाधि नामक योगांग साक्षात् सम्बन्ध से कार्य-सिद्धि के हेतु हैं, इसलिए अन्तरंग साधन ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2007
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Badchalan Beevion Ka Dweep - Page 131
धारणा, ध्यान और समाधि नामक योगांग साक्षात्सम्बन्ध से कार्यसिद्धि के हेतु हैं, इसलिए अन्तरंग साधन कहे गये हैं । इन तीनों को एक हीनाम 'संयम' दिया गया है । तीनों को एक ही साथ नाम ...
Hazari Prasad Dwiwedi, 2007
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Apana janmacaritra : Kalkatta-kathya, Punapravacana, evam ...
प्रत्याहार की उपयोगिता-- यम, नियम, आसन और प्रल्लायाम के द्वारा शरीर और मन के शुद्ध और सुसंस्कृत हो जाने से प्रन्दाहार नामक योगांग की साधन, सरल और सहज हो जाती है । इन्दिय-संयम के ...
Swami Dayananda Sarasvati, 1987
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Upanishadoṃ meṃ Yoga-vidyā
हमारे विचार से पतंजलि द्वारा उपदिष्ट संयास वैराग्य, परिकथा क्रियायोग तथा यम-नियम आदि योगांग पृथकू-पृथकू मार्ग न होकर सभी मिलकर एक ही लक्ष्य के प्रतिपादक है । और वह लक्ष्य है ...
Raghuvīra Vedālaṅkāra, 1991
इसीलिए यम-नियम को योगांग न मानना भारी भूल है । आदियामल में 'प्राणायाम-धा चेति' इत्यादि कह कर प्राणायाम के तीन भेद और आसन के अनेक भेद सिद्ध किये हैं । 'प्राणायाम द्विषट्यरेन ...
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Pātañjala Yugaśāstra: eka adhyayana
भास्वतीकार हरिहरानम्बरण्य स्वीकृत उपोषण तथा कलेश सहन भी इसी कोटि में आते हैं, तथा इनके द्वारा स्वीकृत आसन प्राणायाम आदि स्वतन्त्र योगांग है, अत: तप के अन्दर उनका परिगणना ...
Brahma Mitra Awasthi, 1978
8
Jāyasī kā Padamāvata: kāvya aura darśana, Jāyasī aura ...
इस प्रकार हम कह सकते हैं कि जायसी ने प्रत्यय हार के सभी पक्षों के प्रति मान्यता प्रगट की है : धारणा छठा योगांग है । मन को लक्ष्य पर केन्दित करने का प्रयास धारणा है : जायसी में हमें ...
Govinda Triguṇāyata, 1963
9
Kabīra aura Basaveśvara: tulanātmaka adhyayana - Page 48
सुष्टिक्रम में जब जीव या अंग 'कारण-तनु' को प्रमत करता है, तब योगांग कहलाता है । 'सूक्ष्मतनु' की आचार-लेग, गुरुलिग, शिवलिंग, जंगम-लेग, प्रसादलिग और महालिग नाम के देह प्राप्ति ...
Śaṅkararāva Kappīkerī Basavarāja, 1991
10
Hajārīprasāda Dvivedī granthāvalī: Madhyakāla kā sāhitya - Page 131
धारणा, ध्यान और समाधि नामक योगांग साक्षात्सम्बन्ध से कार्यसिद्धि के हेतु हैं, इसलिए अन्तरंग साधन कहे गये हैं । इन तीनों को एक हीनाम असंयम' दिया गया है । तीनों को एक ही साथ नाम ...
Hazariprasad Dwivedi, Mukunda Dvivedī, 1998