मराठी में कानपा का क्या अर्थ होता है?
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मराठीशब्दकोश में कानपा की परिभाषा
Kanapa आर। 1 (के) काठोत, काथवथ या कढ़ाई निशान, कान; 2 शवों; टोफ़ी काना कानपा—पु. १ (कों.) काथोट, काठवठ किंवा कढई यांचे
धरावयाचे कान, कड्या; २ तोफेचा गाडीवर टेकणारा अवयव;
तोफेचा काना.
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मराठी किताबें जो «कानपा» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
कानपा का उपयोग पता करें।
कानपा aसे संबंधित किताबें और मराठी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Badchalan Beevion Ka Dweep - पृष्ठ 94
... देखा है कि कान्हूपा या कानपा (कृष्णपाद) ने स्वयं अपने को कामालिक कहा है और अपने को जालन्धरपाद का शिष्य बताया है : परवर्ती संस्कृत साहित्य में शैव कापालिक का वर्णन मिलता है ।
Hazari Prasad Dwiwedi, 2007
2
Debates; Official Report - व्हॉल्यूम 50,अंक 1-9
... त्या गावरिरिल प्रिरायाध्या पाध्याची सोय का विभागाक दून करपयात आलेली७ को मौजे कानपा (त्राकुका ड़गपपुरना येयोल शेताणा आदर्श वसाहत योजना ६५९७३ ( १७-ग२-७६) . सर्वलंरे आ आ वान ...
Maharashtra (India). Legislature. Legislative Assembly, 1977
3
Gorakhabāṇī: paramparā aura kāvyatva - पृष्ठ 20
राजा गोपीचन्द को कानपा का शिष्य बताया जाता है, जबकी कानपा जालंधर. के शिष्य थे । गोपीचन्द्र अथवा गोविन्दचन्द्र का समय 1 1वीं शताब्दी का मध्य भाग निश्चित किया गया है । इसलिए ...
4
Gorakhanātha evaṃ unakī paramparā kā sāhitya - पृष्ठ 123
अत: सम्भव है कि कर्णकुण्डल धारण करने वाले शबर. के प्रति अत्यधिक बजाय कानपा भी कर्णकुण्डल धारण करते थे ।७ 'योगिसाम्प्रदायाविस्कृति' में कृष्णपाद को कर्णरिया का काणेरीनाथ भी ...
5
Hajārīprasāda Dvivedī granthāvalī: Madhyakāla kā sāhitya - पृष्ठ 94
'साध-ना' में कुचला देवी की साधना के प्रवर्तकों में इन्हें भी माना गया है ।2 जाल7श्वरपाद और कुष्णपाद का कापालिक मत हमने ऊपर देखा है कि काकूपा या कानपा (कृष्णम) ने स्वयं अपने को ...
Hazariprasad Dwivedi, Mukunda Dvivedī, 1998
6
Hazari Prashad Diwedi Granthawali-V-1-11:
... कि परवर्ती शैव सिद्धों ने जालन्धर और कानपा दोनों को अपनाया है । इसलिए यह कह सकता कठिन है कि जिस रूप में यह साहित्य हमें मिलता है वही उसका मूल रूप है या नहीं : किन्तु इस उपलब्ध ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2007
गुरु को 'साक्षी' ( या साखी ) करके किसी बात को कहते की प्रथा बहुत पुरानी है । जालन्धरनाथ के शिष्य कृष्णपाद ( कानपा ) ने कहर है : 'साजि करब जालंधरी पाए', अस्तु बहुत थोडीसी रमैनियाँ (नी ...
Hazari Prasad Dwiwedi, 2007
मध्ये कुठेतरी कानपा-टेंपा नावाचं राव अहि. तिथे राष्ट्रसंतीना पित्ताची उचकी जाली त्यांना वाटलं आता आपण मरणार ! पण त्यावेब्वे त्यांना मरणाची भीति वाटली नाही. चिता वाटली ...
9
Nātha sampradāya: eka sā̃skr̥tika vicāra
त्र्यातियबहाठ अद्धा असणारे कानपा. गोगा किया मास्को यने कुण्डले धारण केली ती प्रथ: नवी नए कर्णलंडलधारी शिवम/त बुना अहित एलोरा, एलीकंठा मेरो आकातातक धारण करावयाची जी मुदा ...
Indū Mahādv̄a Limaye, 1978
10
Bhāratīya tattvajñānācā br̥had itihāsa: Bhakti-Sampradāya ...
... चाही तर सर्व देशातयासूलागला . (महाराष्यत पक्ति स्प्रिदायनोरवक . पं र . मोकार्शर संठे १ ८ते२रार्ण प्रमुख नाथसिज कुकागयाद हैं हा कापहुपा है कानपा चाही नंर्शनी ओलखला जाती .
Gajānana Nārāyaṇa Jośī, 1994
