"荐奠" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 荐奠 का उच्चारण

荐	奠
jiàn	diàn

चीनी में 荐奠 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 荐奠 की परिभाषा

सिफारिश की गई 1. जू यी स्मारक बलिदान की पूजा, जो आत्माओं को बलिदान चढ़ाते हैं 2. बलि प्रसाद का विस्तार

荐奠 1.犹祭奠。祭祀的仪式，即向鬼神敬献祭品。 2.引申作祭品。

का अनुवाद 荐奠

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चीनी किताबें जो «荐奠» से संबंधित हैं

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儀禮注疏(吉禮): - 第 97 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「衆」,毛本誤作「長」。校:「按依「奠』上當有「侑』字。」 0 「奠」上, ^、! 5 俱重「侑」字,毛本不重。阮 9 「生」,陳本、^、^俱同,下同。毛本作「主」。 0 「之」,毛本、 1 ^作「不」。於阼階上。^訖,乃執以降設于下位,皆當如賓儀。儀」,則長兄弟初 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

禮記講讀（上）: - 第 117 页

奠) ,九是祖奠(板車啟行以後所設之奠。此「祖」是開始上路之意) ,十是大遣奠(又叫葬奠,是與靈框作最後告別之奠)。上述十奠,根據其進獻酒食的豐盛程度,分為小奠和殷奠兩類。始死之奠與朝夕奠是小奠,其供品只有脂醯酬體酒而已;其餘八奠是殷奠。殷者 ...

呂友仁, 2014

儀禮:

不詳 朔雪寒. 士虞禮士虞禮。特豕饋食。側亨于廟門外之右東面。魚腊爨。亞之。北上。饎爨。在東壁西面。設洗于西階西南。水在洗西。篚在東。尊于堂中北墉下當戶。兩甒醴酒。酒在東。無禁。用絺布。加勺南枋。素几葦席。在西序下。苴刌茅。長五寸束之。

不詳, ‎朔雪寒, 2014

新唐書:

贊者薦脯、醢於主人席前,主人由席東自北方升席,贊者設折俎,主人跪,左執爵,右祭脯,擩於醢,祭於籩、豆之間,遂祭酒,啐酒,興,自南方降席,復阼階上,北面跪,卒爵,執爵興,跪奠爵於東序端,興,適篚,跪取觶實之以酬,復阼階上,北面跪,奠觶,遂拜,執觶興。賓西階上 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 124 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 正。」據改。 0 「可」原作「所」,按孫校:「「可』,依江氏^ ^ ,注。」 0 「故鄭云變朝踐云朝獻尊相因也」,孫校:「此據改。參「饋」原作「饌」,按孫校:「『饌歉』當爲『饋歉』。」說小異。」 0 「故禮器云... ;奠於饌南」,孫校:「此與^疏「尸」。 0 「主」,惠 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

禮記今註今譯 - 第 2 卷

王夢鷗 禮記今註今譯人不變腰姪,仍用牡麻。[今封卜婦人在除服以前,都不用葛帶。一四二有薦新,如朔奠 0 。[ 4h 註卜 0 在斂後葬前這段「殯」的時間裏,朝夕有奠,但所奠不過醒酒醣蕪而已。士在月朔(初一)有大奠,大夫以上則「朔」「望」都有大奠。這種大奠 ...

王夢鷗, 1974

毛詩正義: - 第 84 页

李學勤 誤,是也。」據改。 0 「右」原作「言」,按阮校:「浦鏜云『言』當「右』字也。」據改。 0 「嘹」原作「齊」,按阮校:「浦鏜云『嘹』誤『齊』,是 0 「税」, 1 作「執」。 0 「主人賓右拜送爵」七字原無,今據^ ^補。^ ^三章,章六句。肅云:「酶,報功也。」傳訓「醻」爲「報」,是傳意醻 ...

李學勤, 2001

佛化奠祭手冊: - 第 6 页

聖嚴法師. (1)由主持的法師或居士說法起靈。眷屬扶柩隨同靈車,親友隨後。(2)勿用擴音器沿街喧鬧,但應於靈車內播放佛號錄音帶,並隨車念佛。(3)送殯時,不要沿街撒「買路錢」,否則不但有違環保原則,而且紙錢飛入路旁人家,也會引起屋主的不快。(4)全部 ...

聖嚴法師, 2003

《喪禮撮要》箋釋: 新銳

新銳 彭衛民 〔朝夕奠]。一八三三,醋酒,俯伏,興,執杖 o 詣素案前,跪'擱杖,獸帛,斟酒,祭酒,奠酒'獸箸,獸饌,陳餐,獻褚錢,點茶,俯伏,與,執朝夕奠文儀節孝子扶杖出,次行朝夕奠禮 o 就位,跪,稽顆二,與 o 詣盥洗所,擱杖,盥洗,授巾'盥畢,執杖鼻珀香案前'跪'擱杖, ...

彭衛民, 2012

Zhang han lin jiao zheng li ji da quan: 30 juan, zong lun ... - 第 2 卷

30 juan, zong lun 1 juan; 1 juan fehlt Guang Hu, Ruitu Zhang, Zhengzong Shen. 服以大夫之 概此言大夫喪車之飾榆 Y. Az 取遣奠性之下體包裹而置於造車以送死者馬-而讀書薦進也駕車之馬每車二匹按既多禮板初出至祖廟設遷祖之奠認乃薦馬至日 ...

Guang Hu, ‎Ruitu Zhang, ‎Zhengzong Shen, 1600

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