Significato di "Heteroousian" sul dizionario di inglese

ETIMOLOGIA DELLA PAROLA HETEROOUSIAN

From Late Greek heteroousios, from Greek hetero- + ousia nature.

Etimologia è lo studio dell'origine della parola e dei cambiamenti strutturali e di significato che esse subiscono.

PRONUNCIA DI HETEROOUSIAN IN INGLESE

Heteroousian  [ˌhɛtərəʊˈuːsɪən]

CATEGORIA GRAMMATICALE DI HETEROOUSIAN

Heteroousian può funzionare anche come un sostantivo è un aggettivo.

Il nome o sostantivo è il tipo di parole il cui significato determina la realtà. I sostantivi nominano tutte le cose: persone, oggetti, sensazioni, sentimenti, ecc.

L'aggettivo è la parola che accompagna il nome per determinarlo o qualificarlo.

CHE SIGNIFICA HETEROOUSIAN IN INGLESE

anomei

Anomoeanism

Nel 4 ° secolo il cristianesimo, gli anomaie, scritti anche "anomani" e conosciuti anche come eteroseni, atizi, o eunomi, erano una setta che sosteneva una forma estrema di arianesimo, che negava non solo che Gesù Cristo era della stessa natura di Dio Padre, ma anche che era di natura simile, come sostenuto dai semi-ariani. La parola "anomoean" deriva dal greco ἀ- 'non' e ὅμοιος 'simile': "diverso, dissimile". Nel IV secolo, durante il regno di Costanza II, fu il nome con cui i seguaci di Atizio e Eunomio furono distinti come partito teologico. I semi-ariani condannarono gli Anomoeani nel Consiglio di Seleucia, e gli Anomaie condannavano i semiarriani a loro volta nei Conti di Costantinopoli e di Antiochia; Cancellando la parola ὅμοιος dalla formula di Rimini e quella di Costantinopoli e protestando che la Parola non aveva solo una sostanza diversa, ma anche una volontà diversa da quella del Padre. Da questo, dovevano essere chiamati ἀνόμοιοι. Nel 5 ° secolo, il presbitero Anomoe Philostorgius scrisse una storia anomala della Chiesa.

In 4th century Christianity, the Anomoeans, also spelled "Anomeans" and known also as Heterousians, Aëtians, or Eunomians, were a sect that upheld an extreme form of Arianism, which denied not only that Jesus Christ was of the same nature as God the Father but also that he was of like nature, as maintained by the semi-Arians. The word "anomoean" comes from Greek ἀ- 'not' and ὅμοιος 'similar': "different; dissimilar". In the 4th century, during the reign of Constantius II, this was the name by which the followers of Aëtius and Eunomius were distinguished as a theological party. The semi-Arians condemned the Anomoeans in the Council of Seleucia, and the Anomoeans condemned the semi-Arians in their turn in the Councils of Constantinople and Antioch; erasing the word ὅμοιος from of the formula of Rimini and that of Constantinople and protesting that the Word had not only a different substance but also a will different from that of the Father. From that, they were to be called ἀνόμοιοι. In the 5th century, the Anomoean presbyter Philostorgius wrote an Anomoean Church history.

definizione di Heteroousian nel dizionario inglese

La definizione di eteroousiano nel dizionario è un cristiano che sostiene che Dio Padre e Dio Figlio sono diversi nella sostanza. Un'altra definizione di eterousa è di o relativa a questa credenza.

TRADUZIONE DI HETEROOUSIAN

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10 LIBRI IN INGLESE ASSOCIATI CON «HETEROOUSIAN»

Scopri l'uso di Heteroousian nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con Heteroousian e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

Ancoratus

For an analysis of Athanasius's views, see Morales, La théologie, 211–17. 14. Pan. 76.6.1–11 discussed the Heteroousian (or polemically Anomoian, according to Epiphanius) assertion that the difference between “begotten” and “unbegotten”  ...

St Epiphanius of Cyprus, 2014

Studia Patristica. Vol 46: Tertullian to Tyconius, Egypt ...

The fourth-century Trinitarian debates took a new turn in 358 when the newly- elected bishop of Antioch, Eudoxius, began to promote the Heteroousian theology of Aetius and his disciple Eunomius.5 The Homoiousian alliance came into ...

Jane Baun, A. Cameron, M. Edwards, 2010

The New Englander

As revelation teaches, He freely originated other substances and beings heteroousian — neither specifically nor generically consub- stantial, or coetaneous with him. Creation was, therefore, no mere evolution of an ever fermenting divine ...

‎1859

The Origins of English Words: A Discursive Dictionary of ...

... dek heterogeneous: dek, gn, sem I heterogenesis: dek heteromerous: smer heteromorphy: merbh heteronymous: onomen Heteroousian: es, sem I heterophyllous: beu heterozygous: ieug hetman: caput heuristic: uer III hew: kau III hex: kagh, ...

Joseph Twadell Shipley, 2009

The Uninvited Guest: Emerging from Narcissism towards Marriage

To pursue this further might take us into struggles in the ancient Christian church — for example, over the Homoousian (Father and Son were the same, consubstantial), Heteroousian (Father and Son were other), and Homoiousian ( Father and ...

James Fisher, 1999

Forschungen zur Kirchen- und Dogmengeschichte:

206,21-207,9]). The decisive reproach in this passage is this: that the supporters of Arius and Eunomius practice only one immersion at baptism as opposed to three, and this is connected with their heteroousian doctrine.290 What is known ...

Wolfram Kinzig, 1990

The works of Ralph Cudworth

... in being not heteroousian, but ho- moousian, coessential or consubstantial ; not made up of God and creature, but all homogeneal of uncreated, or creator: so did the Trinity of the first orthodox Anti-Arians herein agree with the Platonic trinity , ...

Ralph Cudworth, Thomas Birch, 1829

Diary as Sin

In this sense she was both Catholic and Heteroousian, knowing that “God the Father” and “God the Son” were separate and iconic, not unlike insatiable raptors . This was Zomaya's explanation for death, for torture and ill grounding which ...

Will Alexander, 2011

Biblical Dogmatics: An Exposition of the Principal Doctrines ...

Or was he even of a different nature or essence (heteroousian)? Whatever partisan feeling, or whatever dishonesty of procedure appeared at times among any of the different parties in the long conflict of opinion, we should credit all of the ...

Milton Spenser Terry, 2002

New Englander and Yale Review

As revelation teaches, He freely originated other substances and beings heteroousian — neither specifically nor generically consub- stantial, or coetaneous with him. Creation was, therefore, no mere evolution of an ever fermenting divine ...

Edward Royall Tyler, William Lathrop Kingsley, George Park Fisher, 1859