CHE SIGNIFICA वाचकपद IN HINDI
Clicca per
vedere la definizione originale di «वाचकपद» nel dizionario hindi.
Clicca per
vedere la traduzione automatica della definizione in italiano.
definizione di वाचकपद nel dizionario hindi
Numero dei lettori [NO] Termine o parola di inserimento [a 0]. वाचकपद संज्ञा पुं० [सं०]
बोधक पद या शब्द [को०] ।
Clicca per
vedere la definizione originale di «वाचकपद» nel dizionario hindi.
Clicca per
vedere la traduzione automatica della definizione in italiano.
10 LIBRI IN HINDI ASSOCIATI CON «वाचकपद»
Scopri l'uso di
वाचकपद nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
वाचकपद e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
1
Pråagvåaòta-itihåasa: Båisåa Poravåala Jaina jänåati kåa ...
... 1: पृष्ट सोम का जन्य है, सोम की दल ३२६ बालमुनि सोमसुन्दर का विद्याध्ययन और गषिपद तथा वाचकपद की प्राप्ति है, येदपाटदेश में विहार ३२७ गुरुदेव सुन्दर-सी का स्वर्गवास और गउछपतिपद की ...
2
Bhāratīya saṃskr̥tike vikāsameṃ Jaina vāṅmayakā avadāna
पूर्वी सिंहद्वारके बाहर आलय गिरिका मनोहारी दृश्य निर्मित किया गया था । इसी महोत्सवमें सोमदेवको वाचकपद दिया गया । इस मन्दिरके उतरी-पूषा कोशल एक मूर्ति धरणाशाहकी भी है ।
Nemīcandra Śāstrī, Rājārāma Jaina, Devendrakumāra Śāstrī, 1983
... करने से धन संख्या होती है, उसके अनुसार ३ ४ ३ टा ९ ४ ३ बद्ध २७ गुम की सख्या यहाँ 'तीघनां शब्द से जानना है अकुशल मन वच काय निरोहे, सहे परिसर अतिभारी के ।भ। २ ४ ५ महींद्रपाल वाचकपद सेवतो ...
Muni Kundkund Vijayaji Maharaj, 1999
... देवदत्तनिष्टपादविधेपजन्यसंयोगाश्रये भी द्वितीया इत्येवं प्रामाश्चिपधमिणि शक्तिस्वीकरि७पि जात्यखाबोपाब-डि, किन्तु स्वभाव से वह विशेषण वाचकपद से होती है विशेष्यवाचक ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973
5
Pātañjala-Yogadarśanam: ...
... उपाय-अभ्यास और वैराग्य दोनों के स्वरूप, भेद एवं अपेक्षित विवरण; समाधि के सम्प्रज्ञात्पसम्प्रज्ञात भेद, उसके उपायों का विस्तृत वर्णन; प्रसंगानुकूल ईश्वर का स्वरूप, उसका वाचकपद, ...
Patañjali, Udayavira Shastri, 1978
6
Vedāntasiddhāntamuktāvalī: eka adhyayana : mūlagrantha sahita
बहा और जगत् में भेद वाचकपद का अभाव है । अत किसी श्रुति वाम से भेद की सत्यता का प्रतिपादन नहीं किया जा सकता । वस्तुत प्रत्येतंय और प्रतीति के भेद में कोई प्रमाण प्राप्त नहीं है ।
गौरवर्ण है जब सभी पद कामता से अन्दित के ही वाचक होते हैं तब काला का वाचकपद का सामी-य नहीं है यह कहता असंगत है और अर्थवाद वाक्य का प्रामाण्य नहीं है यह कहना भी असंगत है । इस शंका ...
Jānakīnātha Bhaṭṭācārya, Balirāma Śukla, 1996
8
Hindī śabdasāgara - Volume 9
यहाँ उपमान और उपमेय तो है पर उपमावाचक शब्द और साधारण धन नाहीं है : वाचकपद---संना 1० [संरा बोधक पद य: शब्द यल] । वाचकलुप्ता-संदा खीं० उ] एक प्रकार का उपमालेंलर जिसमें उपमावाचक शबद कया ...
Śyāmasundara Dāsa, Bālakr̥shṇa Bhaṭṭa
... है अर्थात उदू३श्य-विषेयभावादिस्काक विभक्तियों की और निपात की न्यूनता में 'अनधिहितवाकयत्व' दोष होता है, ओर वाचकपद की बता रहने पर 'न्युनपदत्व' दोष होता है, यही दोनों में भेद है ।
Mammaṭācārya, Satyanārāyaṇaśāstrī Khaṇḍūr̥ī, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1997
10
Parishad-patrikā - Bihāra Rāshtrabhāshā Parishad - Volumes 30-32
इसमें उपमेय, उपमान, वाचकपद और साधारण धर्म के अन्तर्गत संवद्ध कवि द्वारा प्रयुक्त उपमाओं की विशिष्टता का अनुशीलन अपेक्षित है । प्रत्येक कवि अपनी प्रतिभा और कृतित्व के प्रतिपादन ...
Bihāra Rāshṭrabhāshā Parishad, 1991
