10 LIBRI IN ITALIANO ASSOCIATI CON «UBIDIRE»
Scopri l'uso di
ubidire nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
ubidire e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
1
La prima [-seconda] parte della Copia delle parole scritta ...
V B Idire , o* obediresbno lat. essere ubidiente , o' per meta. seruire, arrendersi
esser sîiddito , co* altri . dicesi ubidire uno, et ad uno . Et dissvosio ad ubidire,
niuna cosa aspettaua,senon.G. 3 .N. I .Accioche io al comandamento della Reina
...
Quefla uo= flra cuna cagione , che la guerra fia giufla: perche la guerra coflringe
gli huomini, che fono nati per ubidire ,eynon uoglionfarlo , ad ubidire. mk fonoci
anchora del l'altre cagioni , p:r le quali la guerra naturalmente è giufla , come ...
Giovanni Battista Possevino, 1553
3
Dialogo Dell'Honore ... Nel quale si tratta ... Del Dvello ...
mente essere giusta, per coftrignere quelli che sim na ti per ubidire, ad ubidire .
ma questo non accade nel Il Duellosi Duello, perche il Duellofi dapropriamentc
tra due da' "z gli eguali, doue non edislintione che l'uno fia seruo Éequali. l'altro ...
Giovanni Battista sen Possevino, 1568
4
Dialogo dell'honore di M. Giouanni Battista Posseuini ... ...
G 1 o. ouello argomento, da uoi recitato, ha anchora una altra difficultà. perche
nel luogo, che peruoi hauete citato, Arftotele pruoua la guerra naturalmente effre
giu fa, per coftrignere quelli, che fon nati per ubidire, ad ubidire ma quefto non ...
Giovanni Battista Possevino, Antonio Possevino, 1556
5
Dialogo dell'honore, nel quale si tratta a pieno del duello. ...
%ello argomento,da uoi recitato,ha anchora una altra diflicultd . perche nel luo=
go, che per uoi hauete citato, Anfiatele pruoua la guerra naturalmente efl'ere giù
fla,per cojlrignere quelli,chefim nati per ubidire,ad ubidire.ma quejlo non accade
...
Giovanni Battista sen Possevino, 1558
6
Dialogo dell'honore di m. Giouanni Battista Posseuini ...
G l o. ogello argomento,da uoi recitato,hà anchora una altra disflcultà. perche nel
luo: go,che per uoi hauete citato, Aristotele pruoua la guerra naturalmente essere
giu;~ sta,per costrignere quelli,cheson nati per ubidire,ad ubidire.mà questo ...
Giovanni Battista Possevino, Antonio Possevino, 1553
7
Dialogo dell'honore di m. Giouanni Battista Posseuini ...
DELL'HONOKE mente essere giu/ia, per coslrignere quelli cb e son na 111)"...0 fi
ti per ubidire,ad ubidire. ma queflo non accade nel dà m gu Duello. per-;be il -
Duello [i da' propriamente tra due equah . eguali, doue non è diffintione cbe ...
Giovanni Battista Possevino, Antonio Possevino, 1583
Etfeàcafir fofie dimandato, fe'l figliuolo dette fempre ubidire alli comandamenti de'
toro pie renti; gli direte di shpurche ti commandamenti frano giufliJjonefii,leciti,
fecoff do Dio; ma fefoffero disi)onefHx iìleciti,cotra Dio-,contra l'animayno'l deue ...
Sabba da Castiglione, 1560
9
Oratorio de'religiosi et esercitio de'virtuosi
do quello Saul lauoratore de campi , come noi , & che ara <5c caua , cornei fuoi
uicin» , perdio , non gli debbiamo ubidire , ne dargli tributo , perche non è giuda
cofa , che {cruiamo con 1 noftri de nariacoftui, ilquale non ci potrà fai uare da ...
Antonio de Guevara, Pietro Lauro, 1568
10
Oratorio De'Religiosi, Et Essercitio De'Virtuosi
Viue Iddio,cbe non uogliamo ubidire a ifuoi precetttypoi che oltre ch'cglifi mar it о
со una Saracina d' Ethiopian ch'è di lingua täto impcdita,che no pao formare
parola,no fiamo tenuti diflarfog getti a lui, pen h'egli & noi altri fiamo nati in una ...
Antonio de Guevara, Pietro Lauro, 1570
3 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «UBIDIRE»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
ubidire nel contesto delle seguenti notizie.
Isis e Boko Haram, parte l'alleanza del terrore
Vogliamo ascoltare e ubidire in tempi di difficoltà e prosperità. Lanciamo un appello ai musulmani di tutto il mondo di giurare lealtà al Califfo”, ha detto Shekau. «Formiche.net, mar 15»
Consigli per San Valentino
Ubidire in tutto li comandamenti delle donne. X. Sempre ti pena di volere amare. XI. Sie cortese e gentile in tutte cose. XII. Non ti storre di fare sollazzi d'amore ... «La Repubblica Parma.it, feb 09»
Panopticon, Godot ei nomotechi di oggi
... non solo potevano interagire con le "regole del gioco" ma che così facendo avevano anche a disposizione dei "sudditi" che dovevano ubidire alle loro regole. «Girodivite, ott 05»
