Significato di "きしゅう‐りゅう" sul dizionario di giapponese

PRONUNCIA DI きしゅう‐りゅう IN GIAPPONESE

き	しゅう	‐	り	ゅ	う
ki	syuu		ri	xyu	u

CHE SIGNIFICA きしゅう‐りゅう IN GIAPPONESE

definizione di きしゅう‐りゅう nel dizionario giapponese

Kishu Ryu [Kishu River] Metodo di nuoto sviluppato e propagato a Kishu. Stile Iwakura, stile Koike, Nohjima \u0026 thinsp; (nonna) e thinsp; flusso ecc. Den di Kishu.

きしゅう‐りゅう【紀州流】 紀州で伝わり発達した泳法。岩倉流・小池流・能島 (のじま) 流など。紀州伝。

TRADUZIONE DI きしゅう‐りゅう

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• Traduttore italiano - tamil: Distichum ஓட்டம்
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• Traduttore italiano - italiano: flusso distichum
• Traduttore italiano - polacco: przepływ distichum
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• Traduttore italiano - rumeno: flux distichum
• Traduttore italiano - greco: distichum ροής
• Traduttore italiano - afrikaans: distichum vloei
• Traduttore italiano - svedese: distichum flöde
• Traduttore italiano - norvegese: distichum flyt

10 LIBRI IN GIAPPONESE ASSOCIATI CON «きしゅう‐りゅう»

Scopri l'uso di きしゅう‐りゅう nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con きしゅう‐りゅう e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

日本歴史地理用語辞典 - 136 ページ

地屋〔文献〕田畑久夫「ムラづ〈り後の木地屋集落の変貌一糸魚川市大所木地屋の場合」び歴史地理学紀耍』 20 (田畑久夫)きしゅうりゅう紀州流近世中期から幕府が採用した検地,治水^農民統治の技術体系である。 8 代将軍吉宗が享保改革によって封建体制 ...

藤岡謙二郎, ‎山崎謹哉, ‎足利健亮, 1981

十八史略(下)

しゃきとうしょうりゅうびそうそうちゅうけん車騎将軍の重承が、献帝から密語を受けたといいらし、劉備とともに曹操を誅そうとした。 ... 操は非常に怒って(まず重承はじめその三族を討ち滅ぼきしゅうじよなんじよなんひひし、みずから将となって)備を設手って敗走 ...

曽先之編／森下修一訳, 1919

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 69 ページ

... 【紀州析】きしゅうます【 5 ^州姻】きしゅうまわし【紀州魈船】さしゅうかいせん【紀州炭】きしゅうずみ【紀州家】きしゅうけ【紀州流】きしゅうりゆう【紀州傘】さしゅうがさ【紀州焼】きしゅうやさ【紀州節】さしゅうぶし【紀州様】きしゅ- 2.1 ん【紀州羝大】きしゅうくまいぬ【紀州 ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

江戸文化をよむ - 127 ページ

ケ:ま^き」.スい, ^じめ方ノヒ,「い, - - & :小-。月大一び小^ 0 ^方— , ^ 3015 — ^ ,尺斤大"おえ一ノ一广^9^^1 ^ビ印^ ^:^^あらいぜきにじゅうぜきこうしゅうりゅう洗堤や二重堤を活用する「甲州流」が紹介された。これにきしゅうりゅう対して長大で強固な堤を築—「 ...

倉地克直, 2006

「三国志」軍師34選

のちに衰紹は田豊の計略により、公孫壇を滅ぼし、河北を統一しています。とうけんろしよくりよ~公孫増は盧植の門生であり、儒将の流れを汲むものです。呂布の~ような卿き上げの武人ではありません。しかゆうしゅうぼくりゅうぐりゅうぐうカんし、幽州牧(牧は州の ...

渡邉義浩, 2008

武家の生活

初論、松平三郎兵衛は紀州の家来ですから、平民ではない武士です。行きはそれで済んだが、今度は三河から紀州へ帰られる段になって、また船に乗ると言われる。この時も、大高源右衛門という家来が、しきりに止めたのですが、南竜公はどうしても聞かず、 ...

三田村鳶魚, 2013

日本史総合辞典 - 562 ページ

林陸朗, 1991

龍の文明・太陽の文明

最高神としての龍は水の神に変身することによって、長江流域の稲作・漁捲地帯で生き延びることができたのである。こうして龍は森 ... うんなんきしゅうかくして太陽族・鳥族・蛇族の苗族たちは敗れ、雲南省や虫目(州省の山岳地帯へとおちのびていく。その一派が ...

安田喜憲, 2001

人づくり風土記: 全国の伝承江戶時代 : ふるさとの人と知恵

ぎょうざん,一おりやませきしゅうりゅう大名茶人堯山の茶の^、郡山石州流保光は、とりわけ茶の湯を好みました。江戸時代中期以降、茶人として有名な松江藩主の松だいらふまいはもさとひめじさかいそうがた! ; V 一ね平不昧(治郷)や、姫路藩主の酒井宗雅(忠 ...

加藤秀俊, 1998

坂本龍馬・海援隊誕生記

紀州の材木商人加納宗七に調査させて「紀州藩用人格三浦休太郎が、いろは丸賠償問題を根にもって暗殺を命じた」と結論し、 ... 龍馬の妻お龍は、この事を後できき、宗光自身が乱闘の場で灯を消し「三浦を討ちとった」と叫んで逃れた、と悪口を言いふらした。

宮地佐一郎, 1993