CHE SIGNIFICA むどき‐ぶんか IN GIAPPONESE
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definizione di むどき‐ぶんか nel dizionario giapponese
Muudaki Bunka [Earth-Free Culture] Antico nome della vecchia cultura paleolitica del Giappone. むどき‐ぶんか【無土器文化】 日本の旧石器時代の文化の旧称。
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10 LIBRI IN GIAPPONESE ASSOCIATI CON «むどき‐ぶんか»
Scopri l'uso di
むどき‐ぶんか nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
むどき‐ぶんか e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
彼祁單に此 Q 如き矛厝士 L て麻吵印仲扒に過ぎな 5 かど 0 か.それは一 Q ... 正匝に古臼する加、私は福音書を誼む時 Q 如き困難を以て F 做り多 vQ 害物を韻ん花こ士がな匕。こ Q 困雄 ... あ Q 時分か弓も 6 速 S 。易 Q 時分私は二十穢它あつ九。今中私仗 ...
生田長江, Friedrich Wilhelm Nietzsche, 1926
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山と水: ハイアンドディープ - 288 ページ
... にめ 3.0 し 4 あ拳とき兼て話に閒て居る、廣い野原や沙漠などを,旅行する人が、何か目標を見て步む時はちよくてんす、あるひあめ 43 た. ... のびそためな^さとの力が幾分か遠ふから、强い足が餘計に延び,弱い足が少〜延る、其れが爲に長く步あひにししよ.
Frank Barrett, 黒岩涙香, 1921
て記さむ所のものは、全く其の用無きにあらじ 0 余が片時も巳むどき無く吾が心る是れなり 0 只だ是れ之を ... 且つ余が由りて以て吾が苦惱を幾分か忘れ能ふ所の唯一の道は、自から其の苦惱を仔細に觀査する汁壺を涸^するに足るベきな, 00 1 られたりビ雖 ...
... 序分在$・本門の洗漣は即ち一鍍の抗池な古・位一鍍の正宗分の申に於て魅何の正宗抗短ど本門の序分正宗どの四段を分か ... 我聞の二字な$・第三む時戊耽ヒす二時の二宇荻 b ・第四を主戊就どを・佛の一宇な$・第五を忠戎耽どす荏王合城昔閂堀山申ど ...
... 離離離、~ - ~常、、『離バ~ -朝ご~ ~北緯一度一三分}束経一 0 一一度五分か" ' * ' *まろで山の中ぜぞニエコ --u- 'ー"'u- - [一-也- ... 野む時卿押野げば野軸打附嘱湖むげげ油汗け内野縄野野'亀境~、H 産地味~野'野打打ばば縄ば嬲嬲嬲れ嬲嬲嬲雷申嬲鱗 ...
ァグネス* ^ぶんか X き, - &、がたむかほみときむすめほ,ゑな.1 だながは自分の嘗いたもの.を讚む時、ァグネスの耳傾ける顔を見る時、乙女が微笑ませたり淚を流させたり 1. ~ V . *4 や. ? 1.0 わたしく 5 罾?寸かいか& V ? 1 一ごとれつ 3 ときわたしじお八'ん ...
Charles Dickens, 矢口達, 1918
此集撰む時物がたり等の句すくなしと猿簑の中に「待人いりし小御門の鍵も門守のうちまちびとこみかどかぎケど&り去來曰く。 ... 附物にて附くる事、赏時嫌ひ侍れ好句なからむうちは隨分好句を思ふべし。ャゐぶんか. ?からす。却つて不出来なるものな. 9 。
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闇黒亜弗利加 - 第 6 巻 - 42 ページ
けし跡を靴にて蹈む時は、忽ち地上に落っると妙な 60 余は一時に六度失脚せしとあ. ? ^ 6 き 0 村落な. 90 朝に於て早く露未だ乾かざるの時、或は雨後、或は先きに渡ゥし 3 のが滑らかなる土を蹈み付しものも少なからず 0 赤足の人々は之を渡るに於て幾分か ...
矢部五洲, Henry Morton Stanley, 1893
義經の宿を辭む時、いろ^に賴まる?をぴつ ... 14 りしが、 5 は三郞の拚もはでにせこれより藝钾にか I るべし。先づ女寅丈の三郞妻演荻役 0 この前は源之助丈にて中々善くしてぬ我演劇の幾分かこれに應せらるぶこさもあらば、うは實に爱ふべき事 4 ^るべし。
齋藤恭一 〔語法〕踏み鎮む子が I 「踏み」は四段の連用、「鎮む」は四段の連体形(他動詞ゆえ「鎮むる」とあるべ(リ妻)であり、かれらの子孫が「すめろき」(皇統)である。 ... かかる聖婚は文化人類学的に見て一般の結婚(共寝)をなせ、との公認の言である。