Significato di "さし‐いる" sul dizionario di giapponese

PRONUNCIA DI さし‐いる IN GIAPPONESE

さし	‐	いる
sasi		iru

CHE SIGNIFICA さし‐いる IN GIAPPONESE

definizione di さし‐いる nel dizionario giapponese

Inserirò [differenza] (ingresso)] [righello dinamico (4)] 1 (scrivi anche "spara in") luce e così via. 2 Vai dentro.

さし‐いる【差（し）入る】 ［動ラ五（四）］１ （「射し入る」とも書く）光などがさし込む。２ 中へ入る。

TRADUZIONE DI さし‐いる

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10 LIBRI IN GIAPPONESE ASSOCIATI CON «さし‐いる»

Scopri l'uso di さし‐いる nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con さし‐いる e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

京山全集

佛江 I たん舌ュムヌゴロんえ I 古ぇん QI っ問をしづやかにあふぎつ I 残拉仁さしむかひ尤るさ士芙蓉水をは江れて牛幹の月に香 ... 如し宵にきしつる構衣の肴吋いつの程に加うちやみつ庭にすだく立の音はいぜちかくなりぬ泉棉へさしいるし漸が鴉棚を梯る群さへ ...

山東京山, 1899

國書辞典

さし、之 I 陪。あるく。あゆむ。ありく。孜払「言ぅちはらひつつ引 U 劫 VII 別わで仁圭~乙梓か仁ちの」吉トいづ豊差出 0 さし七芸桔。内より、丼咋 ... 伺|引引耳た杜じ 0 群「仏さりぜち化土~古・え・さ L 卜ら~本きこえサ」吝し・いる患き入 0 中~さして入る 0 卜り乙む。

落合直文, 1902

良寛百考

... いざないつれてものし玉ひしが今ははやかへらぬ適にさきだたせ玉ひぬればおのれも娯からやとはおもふ物からしばしのほども ... さしいるをながめ侍りておもひきや君なきあとに宿りゐてひとりまどもる月を見ひとはすみなれてながめし人もなき宿にあはれさし ...

相馬御風, 1935

桂園遺稿: 上卷 - 第 1 巻

上卷 香川景樹, 彌富濱雄 四百三なれはそれにやすらふほどよめる一一條の河原にもこの升やかゝけたるさすきのありける ... 見えすなりぐるゃゝ更ぬれは立いつ定^を鴨川のほ V /りまてお蛤の柱のかけもみゆるまてさしいるおの月のさやけさまたおなしこどをりけ.

香川景樹, ‎彌富濱雄, 1907

夏目漱石　名作ベストセレクション　『三四郎』『それから』『門』『彼岸過迄』『行人』『こゝろ』:

私は状差ヘあなたの手紙を差したなり、依うち然として腕組をして考え込んでいました。宅に相応の財産がある ... 一歩進めていうと、あなたの地位、あなたの概日の資、そんなものは私にとってまるで無意味なのでしいじょうさしいる けいべつうっているでしょう。私は.

夏目漱石, 2014

人情本傑作集: 全 - 984 ページ

衿に釘をさしいる、。その尾に〔さて小文次いふ。この女こそわれらぇ&ケ 1 ^二#んじふんなぐの 2 、置 0 やう/ \凌て年明たれば。かねが. ; :約束申せしとほれ。そなたさまと夫婦にならんと。はるぐ尋し^ 18 ねんあげチふぐ 4 をふ 1 ふ^らしゃ真代七さま。狐身に^ ...

山崎麓, 1928

続群書類従 37(拾遺部): - 第 37 巻

塙保己一 月さゆるいはまをあさるタ千烏こ、ろすみてやなれもしはなくかりくらしかたの、ましはをりしきてよとのかはせの月をみる ... とはみるなかむれはなみたのたまにみか,れて袖にそ月のいろはみえけるやへしけるむくらのかとにいかにして月はさしいるならひ ...

塙保己一, 1972

枕草子: - 6 ページ

は、いとたのもしきわざを、唯木のはしなどのやうに思ひたらんこそ、いといとほしけれ。精進物 ... 女などのある所をも、などか忌みたるやうに、さしのぞかずもあらん。それをも ... 見えば笑はん」などいふ程にしも、「これまみらせん」とて、御碑などさしいる。「いで、 ...

清少納言, 2015

日本類語大辞典 - 63 ページ

さしあたり[常差』(名)「その場に迫りて)。常分常座。さしむき。さしづめ(差詰)。さしかかり(差掛)。まのあたり。しばらくのあひだ。きしあたる(差常』(自) (その場合にのぞむ)。きしあつ(差常』(他) (うちっけになす)圏さしあてる。きしいる【差入』(他) (中へさして入る)。

志田義秀, ‎佐伯常麿, ‎芳賀矢一, 1909

私だけの仏教: あなただけの仏教入門 - 29 ページ

を宣言し、得度が容易になったのはいいが本来の戒律が分からなくなってしまってごヵしいる。現在では僧侶にも、南伝で ... べきだと思う。幸い日本でも明治時代以後、南伝の経本が翻訳で読めるようになってきており、、その研究も進んできている。さしちょうだい ...

玄侑宗久, 2014