Significato di "しぜん‐しゅうきょう" sul dizionario di giapponese

PRONUNCIA DI しぜん‐しゅうきょう IN GIAPPONESE

し	ぜん	‐	しゅう	きょう
si	zen		syuu	kyou

CHE SIGNIFICA しぜん‐しゅうきょう IN GIAPPONESE

definizione di しぜん‐しゅうきょう nel dizionario giapponese

___ ___ 0 【Religione naturale】 1 Sviluppo spontaneo della religione. Animismo · maledizione \u0026 thinsp; (Ju bud) e thinsp; culto · culto naturale, ecc. Si dice che sia una religione serena / religione primitiva. 2 Rivelazione basata sui benefici di Dio Religione basata sulla ragione, la natura umana, contro la religione. Una specie di teoria come la teoria teistica.

しぜん‐しゅうきょう【自然宗教】 １ 自然発生的に展開した宗教。アニミズム・呪物 (じゅぶつ) 崇拝・自然崇拝などで、未開宗教・原始宗教といわれるもの。 ２ 神の恩恵に基づく啓示宗教に対して、人間の本性である理性に基づく宗教。理神論などの類。

TRADUZIONE DI しぜん‐しゅうきょう

Conosci la traduzione di しぜん‐しゅうきょう in 25 lingue con il nostro traduttore giapponese multilingue.

Le traduzioni di しぜん‐しゅうきょう verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «しぜん‐しゅうきょう» in giapponese.

• Traduttore italiano - cinese: 自然宗教
• Traduttore italiano - spagnolo: La religión natural
• Traduttore italiano - inglese: Natural religion
• Traduttore italiano - hindi: प्राकृतिक धर्म
• Traduttore italiano - arabo: الدين الطبيعي
• Traduttore italiano - russo: Естественная религия
• Traduttore italiano - portoghese: religião natural
• Traduttore italiano - bengalese: প্রাকৃতিক ধর্ম
• Traduttore italiano - francese: La religion naturelle
• Traduttore italiano - malese: agama semula jadi
• Traduttore italiano - tedesco: Naturreligion
• giapponese: しぜん‐しゅうきょう
• Traduttore italiano - coreano: 자연 종교
• Traduttore italiano - giavanese: agama Natural
• Traduttore italiano - vietnamita: tôn giáo tự nhiên
• Traduttore italiano - tamil: இயற்கை மதம்
• Traduttore italiano - marathi: नैसर्गिक धर्म
• Traduttore italiano - turco: Doğal din
• Traduttore italiano - italiano: La religione naturale
• Traduttore italiano - polacco: religia naturalna
• Traduttore italiano - ucraino: природна релігія
• Traduttore italiano - rumeno: religie naturala
• Traduttore italiano - greco: Φυσική Θρησκεία
• Traduttore italiano - afrikaans: natuurlike godsdiens
• Traduttore italiano - svedese: naturliga religionen
• Traduttore italiano - norvegese: naturlig religion

10 LIBRI IN GIAPPONESE ASSOCIATI CON «しぜん‐しゅうきょう»

Scopri l'uso di しぜん‐しゅうきょう nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con しぜん‐しゅうきょう e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

[新訳]ガリア戦記・上普及版 - 第 1 巻

かれらは宗教的な事柄だけでなく、ぶんかくほうりつてんもんかくいじゅっしぜんかかく~文学、法律、さらには天文学や医術その他 ... かれらが戦いにおいて雑樹に死を離れなかったのも、腫悪の灘しやすさにくわえて、ドルイドによって割識の浪湖を教えられていた ...

ユリウスカエサル, 2013

罪と罰(内田不知庵訳)

然れども別に社界の大弊根の長く存するありて、壮年有富の士をして往々ねっくわふゑんちういだくさんこゝろよし)とフツジンごとけいてふうごやす ... と社民との間に鐵柵の設けらるゝありて、自からに平等を苦叫する平民の萱を起し、そうれつごうちょうしばしはてんこうぼうとくわだそうせつしぜん ... のうちやよろこちんうつかんいこくりつしゅうきょうぢちゝこんみつわせいしゅのカた乳を混ぜざる濃茶を喜び、水を割らざる精酒を飲み、沈鬱にし ...

北村透谷, 1949

いのちの授業 - 85 ページ

7 しお一し- ~長生きしたい、死にたくないと思いながら死ぬのが自然だ、と』しゅうきょうかいさと「宗教家がそんなことを言っていいの?もっと悟らなくちや」おれひすずいし「俺なら、ク火が涼しい"って言って死にたいな」かいせんおしょう「ァツ、快川和尚だ」# 8 しひと「 ...

吉田和夫, 2002

國木田獨歩全集 - 394 ページ

わかう 6 わ 195 けいさん 5 ものけふわれじつかく 11 としこなん, ^が行爲にして^れ自ら計^し得る者ならば、今日の:吾は實に此の如し。知らす此のうちに何 0 意味ある。まにち三十一日。あさひ 4 まはしのぼしぜん^ ,もさけふひことはじしこんにちめにごとめにごと ...

国木田独歩, 1930

京山全集

せ緩剖に朔判お健 V 琉ぁりし黎胡が剖儲攻加ぅし磁、梢が刻耐に促りて許雌彰に郵雛(り、戸にて身土がりし後、故郷へ形見の安ぁ。 ... んサょ I 九乙体)、享和三年の晩豆より架を起し和四年改元文化元年十京山人百樹 盛が返苦に比ぶれば挫は 集京(ccヰ全山.

山東京山, 1899

児童と宗教教育 - 1 ページ

忘れてはならぬ。それから又靈魂信仰から宗敎は離れ得ないことをも.忘れてはならぬ。ト限リし'けうけいしきかはてきしんやうじだいお! ;いに 1 ; !しぜんかい汁ふ,つ,よく宗敎形式と變り、トーテミズム的信仰時代が起るに至ったのである。これ.は又自然界の脅威と ...

高崎能樹, 1935

宗教の史実と理論 - 67 ページ

宇野円空 ,第二十一章宗教の瓧食的表現四八七耍するに瓧會其自身の宗教といつても,實は個人の集合の外に社會は存在しなある ... 宗教だの個人であつても,それが瓧會の利害を目的として,全體を代表し全^の名に於て家,乃至家族の宗教は、たとひ其信念を ...

宇野円空, 1931

哲学及宗教 - 70 ページ

然るに、今現在の狀镀より進步して、未来卽ち其他に一物なきものにして、絕待無限なるものに非すや。絕待無限なる因より果に變化進步するには、何物か之が緣たるべきや。蓋し全萬有界とは、步は 1 の變化なり、變化は必す因緣果の關係に依らざる可らす。

清沢満之, 1919

京傳傑作集: 全 - 41 ページ

全 山東京伝. ほも 0 をあね 4 \《なつか臍帶の包をわしに渡されぬなか/ , \に兄上や姉上のあり^聞くよゥ懊しく何處にどうして^ざ 1 ビく^なるなつかるやら心^なさ逢^さに泣ぬ日どてはなかりしぞゃ^云ひけれぱ紅兒はこれを聞懷しく思ひしもれほ 8 な 3 けやしな V を ...

山東京伝, 1893

氷輪（下）:

わけで、大国的なゆるやかさと、中国僧の自発的な求道心、戒律を含む仏教じたいを執拗なまでに分類し、体系づけなければやまない ... 一国一戒壇的な態度で国が宗教に対すれば、しぜん授戒は通過儀礼的色彩を強め、単なる資格審査の手段になってしまう。

永井路子, 2014