CHE SIGNIFICA प्रत्यक् IN MARATHI
Clicca per
vedere la definizione originale di «प्रत्यक्» nel dizionario marathi.
Clicca per
vedere la traduzione automatica della definizione in italiano.
definizione di प्रत्यक् nel dizionario marathi
Pratyak-vs. 1 successivo; anteriore; in seguito; Pascatkalina. 2 Pascimadisekadila. 3 (luogo, tempo, organismo, sostanza, ecc.) Che riempiono tutto il mondo; Onnipresente (anima, Shiva, creature) Aggiunta). 4 dal vivo; Direct. 'Il rifugio di nome Naam, il Dio dei rifugiati, bhaga Vantha del tutto. Eknath Anandlahari 11 9 [Ed.] Jyoti-donna. Atmaprakasa. "Voci di precessione. Carissa Giocattoli Manpavanaachi. ' Conoscenza 12.6. Darsana-vision-Nastri. Guarda la traccia; Guarda dopo; Guarda ad ovest Pratiti-donna. auto- Conoscenza. Buddhi-donna. Intelligenza introversa; Io sono l'anima (anima) la saggezza eterna. 'Quindi i corpi dei morti saranno trovati. Sondi Uni Time Prova di guerra Mani. Saggezza 15.258 Bodha-R. illuminazione; Il concetto e lo spirito sono gli stessi e la conoscenza è la stessa. 'Quali sono pre Gothamhachaya mathya La Sohantache è arrivata al centro ". -Minister 16 10. Mukhapana-no. Antarmukhavrtti. Vivi la tendenza qui. Negoziare disordini. Ora davvero Pramukh apparirebbe. Amarnath 9.28 1 Spirito riempito con il corpo Brahma. प्रत्यक्—वि. १ पुढचा; पुढला; नंतरचा; पश्चात्कालीन. २
पश्चिमदिशेकडील. ३ (स्थल, काल, जीव, पदार्थ, भाग इ॰ त)
सर्वत्र व्यापून राहणारा; सर्वव्यापी (आत्मा, शिव, जीव यांस
जोडून). ४ साक्षात्; प्रत्यक्ष. 'नामया शरण भगवंतासी । भग-
वंत तरी प्रत्यक् त्यासी ।' एकनाथ आनंदलहरी ११९. [सं.]
॰ज्योति-स्त्री. आत्मप्रकाश. 'प्रत्यक्ज्योतीची वोवाळणी । करिसी
मनपवनाचीं खेळणीं ।' -ज्ञा १२.६. ॰दर्शन-दृष्टी-नस्त्री.
मागें पहाणें; पुढें पाहणें; पश्चिमेकडे पाहणें. ॰प्रतीति-स्त्री. आत्म-
ज्ञान. ॰बुद्धि-स्त्री. अंतर्मुख झालेली बुद्धि; मी अंतर्यामीं (आत्मा)
आहें अशी बुद्धि. 'मग देहाहंतेचें दळें । सांडूनि एकेचि वेळे ।
प्रत्यक्बुद्धि करतळे । हातवसावे ।' -ज्ञा १५.२५८. ॰बोध-पु.
आत्मज्ञान; प्रत्यगात्मा व ब्रह्म एकच आहेत असें ज्ञान. 'जे प्रत्य-
ग्बोधाचया माथया । सोहंतेचां मध्यान्हीं आलयां ।' -माज्ञा १६.
१०. ॰मुखपण-न. अंतर्मुखवृत्ति. 'येथ प्रवृत्ति वोहटे जिणें ।
अप्रवृत्तिसी वाधावणें । आतां प्रत्यङ्मुखपणें । प्रचारु दिसे ।'
-अमृ ९.२८ प्रत्यगात्मा-पु. १ देहांत व्यापून राहिलेलें ब्रह्म.
Clicca per
vedere la definizione originale di «प्रत्यक्» nel dizionario marathi.
Clicca per
vedere la traduzione automatica della definizione in italiano.
10 LIBRI IN MARATHI ASSOCIATI CON «प्रत्यक्»
Scopri l'uso di
प्रत्यक् nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
प्रत्यक् e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
1
Bhatti Kavya: A Poem on the Actions of Rama ...
A Poem on the Actions of Rama ... Bhaṭṭi, Bharatasena (son of Gaurāṅga Mallika.), Jaya-maṅgala (commentator on Bhaṭṭi.) १४ चर्ग: प्रयथावित्यादि। प्रत्यक् पश्चिमदार इन्द्रजित्अचचैा गतवान् ज०म० ...
Bhaṭṭi, Bharatasena (son of Gaurāṅga Mallika.), Jaya-maṅgala (commentator on Bhaṭṭi.), 1828
2
Kathopanishad / Nachiket Prakashan: कठोपनिषद
... तो पुन्हा मायेत गुरफाटून जात निलेंप राहतो. त्याचे मन बाह्य विषयांत कधीच गुंतून राहत नही; कठोपनिषद् /४४ प्रत्यगामा म्हणजे जीवात्मा. हा प्रत्यक् आहे म्हणजे जगांतील संपूर्ण.
3
Vachaspatya: A Comprehensive Sanscrit Dictionary - भाग 1-3
... चूतफले परिपके केशरमासांस्थिमज्जानः प्रत्यक् डश्खन्ने कालाप्रकभाँत्,ि तान्चेव तरुणे नोपलभ्य ने स्कूचहात्वात् । तेघां रुच्झाणां के शरादोनां कालः प्रव्यन्कतां करोति एते ...
Tārānātha Tarkavācaspati Bhaṭṭācārya, 1873
4
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 401
जो प्रत्यक् ( सम्पूर्ण विषयों को जानने वाला ) हो और आत्मा भी हो , उसे प्रत्यगात्मा कहते हैं । ” ( पृष्ठ 95 - 96 ) इन्द्रियाँ हैं , इन्द्रियों के विषय हैं , इसीलिए योग साधना आवश्यक और ...
5
The Mitákshará: a compendium of Hindu law
लेषावेदनुर्त बुयुर्वियुक्राथमिकबॉण। प्रत्येकनुजघन्यासे विनेया, पूर्व साइसमिति ॥ तसंकादियु प्रथम साइनमुक्त मालवृद्धादियखनये दण्ड़गया थक् प्रत्यक्.1 विनेया: प्रयमेनैव सा ...
Vijñāneśvara, Lakṣmīnārāyaṇa, 1829
6
Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):
... उसे महद्ब्राहा (प्रत्यक्-चैतन्याभिन्न परब्रह्म)-में ज्ञानकी भावना ( ब्रह्मा एवं निर्विषय-नित्यज्ञानमें अभेदभाव) करनी चाहिये । ब्रह्मका ध्यान ही समाधि हैं। 'मैं ब्रह्म हूँ' इस ...
7
Debates. Official Report: Questions and answers - भाग 1
आ पाटील पोत-याक/रेता/ ( १ ) उस्मानाबाद जिल्हधातील प्रत्यक् तालूक्कातील बाज पुरवठा इरालेल्ग गावजो सख्या पुबीलप्रमार्ण आहे स्. किकाकरण अन/माक ताकुका इरालेल्या गन संख्या १ ...
Maharashtra (India). Legislature. Legislative Council, 1969
8
Āpastambaśrautasūtra Dhūrtasvāmibhāsya - व्हॉल्यूम 1
११, १२५॥ 'स ते मास्थात्' इति पुरस्तात् प्रत्यश्चं ग्रन्थिमुपगूहति पश्यात्प्राश्वं वा ॥१३॥ 'प्रत्यश्र्व प्रत्यक् क्रियासमासि: ॥ १३॥ 'आपस्त्वामश्विनी त्वामृषयस्सप्त मामृजुः॥
A. Chinnaswami Sastri, P. N. Pattabhirama Sastri, 1955
9
Grammatische Regeln: Pânini's Sûtra's mit indischen Scholien
इलैयतदन्तात् प्रातिपटिकटटिक्खियां वर्तमानातृ स्वर्य का खा स्यात् ॥ प्राक् । प्राचीन । प्रत्यक् । प्रतीचीन ॥ अत्राकू । अत्राचीन ॥ अटक्खियां किं । प्राची दिक् ॥ दिग्ग्रहण किं ।
Pāṇini, Otto von Böhtlingk, 1839
सिद्धान्ते ज्ञानरूपतयाऽङ्गीकृतीsत एव से ईधरवत् प्रत्यक्पदवाच्य: । यः स्वस्मै स्बयमेव प्रकाशते स प्रत्यक् । एवकारेण नित्यविमूतधर्ममूतज्ञानयोव्यावृत्ति: I जावस्य स्वरूपभूतं ...
Vācaspatimiśra, Rāmaprapannācārya, 1973
