APAKAH MAKSUD せい‐せつ dalam JEPUN?
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Definisi せい‐せつ dalam kamus Jepun
Urutan [Tangent / Terkurung] Tangent
Teori Seksualiti tentang sifat manusia di China. Teori seksual Mencius, seks Sonko terlalu tinggi. Mari buatkannya sedih dan sedih. Juga, itu. Mari kita melindungi semangat dan jangan bengkok. Eksentrisiti tidak peduli. Seikatsu 【tempat kudus】 hari ulang tahun Tenso. Kelahiran \u0026 thinsp; (teiten) \u0026 thinsp;. せい‐せつ【正接／正切】 タンジェント
せい‐せつ【性説】 中国における、人間の本性に関する説。孟子の性善説、荀子の性悪説など。
せい‐せつ【凄切／悽切】 ［名・形動］身にしみて悲しく、物寂しいこと。また、そのさま。
せい‐せつ【清節】 志を清く守って曲げないこと。けがれのない節操。
せい‐せつ【聖節】 天子の誕生日。聖誕 (せいたん) 。
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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «せい‐せつ»
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これをなせわざわざ模寫說と名をつける力といふと、これに對するもうひせつこうせいせつもしゃせつこうせいせつな 6 一とっの說があるからで、それは構成說であろ。模"說、構成說と、かう並べるわけである。こ 3 せいせつは.つにんしきこ 3 せいせついがてんちし, ...
榫紅煙(かしようこうえん) ,越天楽(えてんらくん日本の華(やまとのはな)紅紫花紅源氏(べにげんじ) ,丹鈴(たんれい) , 1 も;帰紅(ぼうきこう)州紅花淘煌(とうこう) ,那智(なち) ,紅^ ? ! 1 (べにくまの) # 3 (せいげつ) ,香彼(こうなみ)寒更紗花雪輪(せつりん) ,茜ま(さい ...
3
逆引き広辞苑: 第5版対応 - 701 ページ
的倫理—神\同形— XI 新 I 新トマス I 神仏同体— 15 用赠環—図—性 1 * 1 斉一— 5*1 生^か确— 87 性 I 霣 3 |性? ... せつしこうけいざいせつしいせつずいせつせいせつせいせつせいせつせいせつせいせつぜいせつせいぜつせいぜつこうせいせつそ 0 せい ...
是に於て人をして三足の鼎 V さんせんいのしまくをしせいせつひさやを持して山川を祝らしむ。之に祝を敎へて曰く、政、笳ならざるか,人をして疾ま(ヨはう I よお二なざんぷ 9 かん 3 う I つい 2 なぢよ 1 つ 9 かんなんしむるか、伎直行はる X か、讒夫昌なるか、 ...
〔読み方〕「聯句の説」二せうけいぎよいんせんせいせつらうさいにつきひいれんく. .胡、溪漁隱先生、雪浪齋日記を引いて云ふ。「聯句は、古此の法無し。退之、斬新せしょり開闢す」と。余、ノべんたうせいせつ. .齔窒拔集の職. ; ? ,一篇(陶^節集の撇句—一! ! )、杜工 ...
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決定版 日本人の論語: 伊藤仁斎『童子問』を読む
それは今の君に関係のない問題である。君が知ったつもりになったところで意味はないのいなよだ。学問については、その出発点、その立脚地が、正統を踏んでいるか否かに注目するだけでよい。その拠り所が少しでじやせつせいせつナも異なれば、人々は邪説と ...
其の雪に數種有り。あるひれんじつかんだんなくらふものみっせついみつ或は連日、間断無〜して暗〜降る者は、密雪と云ふ。(密)ぎふかあるひただそそみだものせいせつの義,深きかな。或は、直ちに洒ぎて亂れざる者を、整雪いあるひたうくわみだおごと一云ふ。
ぜつこ- 4 絶交|する」 5 ^ 11 すぜっこう〔絶好〕 III きせつこつ〔接^ 10 〕接骨医せっさく〔切削する〕 1 を切附すせつさく〔拙, |拙^が敗^ ... I 一-一- - 1 一 1 -一||せせつぜいぜつせいせつせつせつせんせつせんせつぜんぜつせんせつそうせつそくせつぞ^ぜつそくせつた ...
/em>しゆうらょ 432,544 清拙正澄せいせつしょうちょう 259,264,266 成尊せいそん 150 聖明王せいめいおう 14 , 15 15 ^せいょ 364 石醜梁せきおくしんりょう 289,297 一せきぐちかいら 564,569,598,619 関 1 ドぷせきぐちさかえ 641,674 石室善玖せきし ...
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Zusetsu ni yoru hōritsu yōgo jiten - 47 ページ
制限従凡世視と珪端従杜世世せいげんじゆぅそくせいせつときょくたんじゆうそくせいせつ 47 犯関昧を論じ、各白の九任を問うべきものとなるが、行為共同説によれば、甲乙両名は、相互に意思逆格の下に、殺人・放火の罪をそれそれ共同的に送行したのである ...
Hōritsu Yōgo Kaisetsu Iinkai, 1966
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «せい‐せつ»
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