APAKAH MAKSUD ध्यानका dalam MARATHI?
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Definisi ध्यानका dalam kamus Marathi
Meditator-woman Ugly, Hidis, Thump Visible (Male Thatachi [Meditasi] ध्यानका—स्त्री. कुरूप, हिडीस, दिसणारी धिप्पाड (पुरुषी
थाटाची) स्त्री. [ध्यान]
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MARATHI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «ध्यानका»
Ketahui penggunaan
ध्यानका dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
ध्यानका dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Marathi.
भिक्खू प्रीयानंद. मन कुठल्याही धर्माशी निगडित नसते. ध्यान मनाला समजून घेऊन त्याचा जीवनात कसा वापर करावा हे सांगते. सुख दुखची किल्ली मन आहे. धर्माचे प्रमुख कार्य मनाला ...
2
My Experiment With Truth (Abridged) - पृष्ठ 147
ध्यान का मालव ही स-वाई में जाना है । ध्यान में किसी भी रोग को जलाने की शक्ति है । अमरीका के केसर-विशेषांक ने कैसर के रोगियों से भी ध्यान का नियमित अभ्यास कराया है । उनसे कहा ...
3
Sampuran Jeewan Rahasaya
अध्याय- २ ' ध्यान का ध्यान महाध्यान है । है यह ध्यान वर्तमोन में ही संभव है । उपाय ध्यान का ध्यान करना शुरूकी क्योंकि ध्यान का ध्यान ही मापन है । जब आप वर्तमोन पर ध्यान की तब त्गेग ...
Tejguru Sarshree Tejparkhizi, 2006
4
Jaina sādhanā paddhati meṃ Dhyāna Yoga
म्यान किसका ध्यान के सन्दर्भ ये यह अथ स्वाभाविक रूप से उठता है कि ध्यान किसका किया जाये, दूरी शब्दों में ध्येय या ध्यान का आलम्बन क्या है, रामा-य दृष्टि से विचार करने पर तो ...
Priyadarśanā (Sādhvī.), 1991
तृतीया ध्यान का लाभी सटा जागरूक रहता है और इस बात कय ध्यान रखता है कि प्रीति से अपनी तृतीय-ध्यान का सुख प्रीति से फिर अप्रयुक्त न हो जाय । तृतीय-ध्यान का सुख अति मधुर है ।
6
Improve your memory power
प्र ध्यान का अभ्यत्स खाली ।ली पेट काने से बेहतर परिणाम मिलते हैं । ध्यान के अभ्यत्स के आध धण्टे बाद ही कछ० खाना०...पीना चाहिए । मंजिल काने के दो धण्टे बाद ध्यान का अभ्यास जिया ...
Aruṇa 'Ānanda' Sāgara, 2012
भहापृराणके इवकीसवें पर्वमें ध्यानका सुन्दर वर्णन हैं और वह प्राय: अकलंक देवके तत्यार्थवातिकका ऋणी है । सोमदेवने यद्यपि केवल सवा-सौ ल्लीकोंमें ध्यानका वर्णन किया है, किन्तु ...
8
Philosophy: eBook - पृष्ठ 113
लेकिन समाधि में ध्याता, चित्त, विषय तीनों का न तो अन्तर ही रहता है, न ही एकता बल्कि केवल ध्यान का विषय मात्र ही रहता है। योगदर्शन के द्वारा समाधि के दो स्तर हैं-सम्प्रज्ञात ...
9
Sāgara Jaina-vidyā bhāratī: Pro. Sāgaramala Jaina ke ...
व्यक्ति के प्रयोजन के आधार पर ही उनमें से बोई एल विषय ही ध्यान का आलम्बन बनता है. अता ध्यान के आलम्बन का निर्धारण करते समय यह विचार करना आवश्यक होता है कि ध्यान वह उदेश्य या ...
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Jainadharma aura tāntrika sādhanā
अपने ध्यान का विषय बनाये । कोली उन्हें ध्यान का जिया बनाने के उसके मन में उसके पति रागात्मक उत्पन्न होगी, वासना जायेगी और पाने दो आकांक्षा या भीग को आबादी से चित्त ने (देय ...
