APAKAH MAKSUD निघंट dalam MARATHI?
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Definisi निघंट dalam kamus Marathi
Nigant-du-Pu Vedic tertulis pada 1 atau kurang Kamus. Kamus 2 (am) 3 (adat) kamus perubatan [No.] निघंट-ट्—पु. १ यास्कानें निरुक्तांत विवेचिलेला वैदिक
शब्दकोश. २ (सामा) शब्दकोश. ३ (रूढ) वैद्यकीय कोश.
[सं.]
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MARATHI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «निघंट»
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निघंट dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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द्वादश अध्याय वेञ्श्विऋत्र चराजच्नील्तिव्ऋत्र व्यवस्था १ वैदिक व्यवस्था की आंशिक गतिशीलता ( Dynamism in the Vedic System) निघंट के अनुसार कर्म के छब्बीस वैदिक नाम हैं-अपः, अप्नः, ...
Vishwanath Prasad Varma, 1975
2
Akhila Bhāratīya Hindī sāhitya kī paramparā - पृष्ठ 12
... कंबनकृत रामायण है 1 यह विरुत्तम प्राद में रचा हुआ महाकाव्य है, इसने संस्कृत एवं तमिल काव्य शैलियों का समन्वय है । इस काल में दिवाकर निगलनिवंटू, आशिरिय निघंट आदि विभिन्न ...
Kr̥shṇa Kumāra Śarmā, Kendrīya Hindī Saṃsthāna (India), 1990
3
Pusataka caracā - पृष्ठ 35
सं: ममहा सैटों उदासी है । ज १रिनित्मिझा उठे (१हा जिनि उज्जवल टिश्रीटी उत्स है कैब अदली-दधि सं: गांरिई ठी "मबज हुसी है । वैर "हिल की उठ, (रि, के हैधि हैं विधि निघंट अरी (प्रतिम वैसी है ।
4
Rutta kuruttī: kahāṇī-saṅgrahi - पृष्ठ 85
पम विस निघंट अंत अमर रोते । शिब उ मलम' शं, ।१वि नाली । लौ जाति, होते सुई रोई सुनाता (., 7. मभीत ! मनाए उत्तरी होंष्टित्गी मै"- ठगी" लेता अपनी । रोज- मैं.., निपट लली ममधुरा ठा अली-. लौ जिम ?
Balajīta Kaura Balī, 2005
5
Pañjābī nukkaṛa nāṭaka: ālocanātamaka paripekha - पृष्ठ 96
टिम मभाभा विद निघंट लली कोउ हु अलस से महाते संत लेल जैसी से । 'छातों ठप-ब अस धिहे मषिसी हु येम और लिया हो । है, ठाटब टिमउती सं, फस पप मभास धरि, पृ-टि-या-टि से विलय गोल, हु कांट उलट त ।
6
Wiāha de lokagīta: wibhinna paripekha - पृष्ठ 22
सिल अपव्यय जिस तो लेत मदि; (का निघंट तीस त । लेब य, के होते उसे हिम अमतिउ सी उम' लेत सूक्ति से होते रोट कते मजा, होठ निजी गोई टि] के (मधप), मजट है ऐदाष्ट्रद्धप्त तीही है) । सिम दिस.
Rājawanta Kaura Pañjābī, 2003
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «निघंट»
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गाय नहीं बची, तो भारत भी नहीं बचेगा
प्राचीन शब्दकोष निघंट की व्याख्या करते हुए यश्कराचार्य ने अपने ग्रंथ निरुक्त में 'गो' के 40 अर्थ बताये हैं. जिस आयुर्वेद की महत्ता अब चिकित्सा विज्ञानी भी मानने लगे हैं, उसने गाय को मनुष्य की जीवनी शक्ति माना है. आयुर्वेद में पंचगव्य को ... «प्रभात खबर, Apr 15»
