APAKAH MAKSUD प्रमा dalam MARATHI?
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Definisi प्रमा dalam kamus Marathi
Wanita standard 1 Pengetahuan Nyata; Pengetahuan yang pasti. 'Nasib kotor Sempadan Standard pembebasan. ' Saya Tahu 18.9 01. 2 faham; Kesedaran; IQ 'Jah Dehkhand Nama Jiwa. Imej batu Allah Standard ketelusan Singkirkannya. ' Wise 18.567 3 bukti 'Avidya nashi jiwa Begitulah piawaian. ' Amaun 6.41 [No. Q + ma = mengira] प्रमा—स्त्री. १ यथार्थ ज्ञान; निश्चित ज्ञान. 'जें सकळ भाग्याची
सीमा । मोक्षलाभाची जें प्रमा ।' -ज्ञा १८.९०१. २ समजूत;
जाणीव; बुद्धि. 'जें देहखंडा नाम आत्मा । ईश्वर पाषाण प्रतिमा ।
ययापराती प्रमा । ढळो नेणें ।' -ज्ञा १८.५६७. ३ प्रमाण
'अविद्या नाशी आत्मा । ऐसी नव्हे प्रमा ।' -अमृ ६.४१ [सं.
प्र + मा = मोजणें]
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MARATHI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «प्रमा»
Ketahui penggunaan
प्रमा dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
प्रमा dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Marathi.
1
Tattvamimamsa Evam Gyanmimamsa (Sankshipt Samanya Darshan)
वेदान्तियों के अनुसार प्रमा की परिभाषा है "स्मृति के अतिरिक्त अनधिगत तथा अबाधित विषय का ज्ञान ही प्रमा है। अत : प्रमा की दो उपाधियों हैँ८... ( वर्ष ) अनधिगत होना अर्थात् जिसका ...
2
Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit
वस्तु को साक्षात् करनेवाली प्रमा का करण प्रत्यक्ष प्रमतण है और साक्षात् करने वाली प्रमा उसे ही कहा जाता है जो इत्द्रियजन्य होती है : इत्न्द्रयजन्य प्रमा ही साक्षात्कारिणी ...
3
Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
इसके विपरित शंख को सफेद रुप में देखना ' प्रमा' है । संशय (1)०111)1 ) अनिश्चित ज्ञान है । जब मन दो कोटियों के बीच विद्यमान चीखता है तब यह ' संशय है है । " यह आदमी है या खम्भा ' उपरोक्त जान ...
Harendra Prasad Sinha, 2006
त सारंबीय प्रमाण-जमा के प्रसंग में दो मत प्रसिद्ध हैटा-(१) विषयाकार निवृति प्रमाण है ( 'अयं घट:' रूप ) और उस वृति का जो पुरुष-सम्बन्ध है वह प्रमा है ('घटमहं जानामि, रूप) : (ना अन्य मत यह है ...
Ramashankar Bhattacharya, 2007
5
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
यथार्थ ज्ञान, जिसे कि प्रमा कहा गया है, वस्तुओं का उसी रूप में ग्रहण करना है जिस रूप में वे है । स्मृति प्रमा (म्भा1८1 1८००म्भादृतट्ठ८) नहीं है । स्मृति पहले के जान का स्मरण है ।
6
Tarkashastra Evam Vaigyaanik Paddhyati Logic And ... - पृष्ठ 122
यथार्थ जीन को प्रमा तथा अयथार्थ ज्ञान को अप्रमा कहा जाता है । जो वस्तु जिस रूप में है उसे ठीक उसी रूप में जानना यथार्थ आन यानी प्रमा है (गति तबज्ञारक ज्ञान यथ.) तथा जो वस्तु जिस ...
7
Advaitasiddhi-āvishkāra: advaitasiddhīce Marāṭhī bhāshantara
नाहर प्रमा-भरम/ असर तिसराहि एक प्रकार अहे अरिमस्वरूपभूत ज्ञान था तिसप्या प्रकारचे आहे असे म्ह/गती होते ताकिकोना मान्य असलेले होवरज्ञान आणि धटत्चादिकाचे निदिकल्पक जान हन ...
Madhusūdana Sarasvatī, Kevalānanda Sarasvatī, 1976
8
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
प्रामाण्यवाद प्रभाकर के अनुसार प्रमा अनुभूति है । अनुभूति स्वत८प्रकाश होती है । अर्थ की अनुभूति सदा यथार्थ होती है और स्वत: प्रमाण होती है । कुमारिल के अनुसार प्रमा दोषरहित ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
9
Tarkashastra Evam Vaigyaanik Paddhyati For Bihar State - पृष्ठ 122
यथार्थ ज्ञान को प्रमा तथा अयथार्थ ज्ञान को अप्रमा कहा जाता है । जो वस्तु जिस रूप में है उसे ठीक उसी रूप में जानना यथार्थ ज्ञान यानी प्रभा है ( तद्धति तठाकारक ज्ञानं यथार्थम्) ...
10
Tattvānusandhānasāra, arthāt, Subodha Advaitasiddhāntadarśana
तरमान् सातिज्ञान का अंत:करमाचाच धर्म होय, असे अबाधितपणे ठरकी अब या अति-मसचे विभाग किसी अहित इखादि पुब८या विवेचनास आरंभ करितो. ही वृति प्रमा व अप्रमा अशी दोन प्रथम रची अधि.
Vishṇu Vāmana Bāpaṭa, Dattātreya Vāsudeva Joga, 1981
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «प्रमा»
Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah
प्रमा digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
उन्होंने खुद अपनी चिता बनाई और स्वयं को राख कर …
कुमारिल भट्ट के अनुसार प्रमा यानी प्रमाण उसे कहते है जिसके माध्यम से अज्ञात से प्रकाश की ओर बढ़ते समय सत्य वस्तु का ज्ञान किया जा सके। इसके तहत यह प्रमाण निर्दोष कारणों से जन्मता है और किसी अन्य तत्व से न तो उसमें बाधा आती है और न ही ... «Bhadas4Media, Ogo 11»