APAKAH MAKSUD रासभ dalam MARATHI?
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Definisi रासभ dalam kamus Marathi
Rasabh-Pu Kehamilan; Keldai Semua wanita Neckless; Asshole 'Hanya selepas semua'. -Buat 54 Vs Simpan asshole itu [No.] रासभ—पु. गर्दभ; गाढव. रासभी-स्त्री. गर्दभी; गाढवी.
'परि तयांत ही रासभी ।' -केका ५४. वि. गाढवासारखें. [सं.]
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MARATHI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «रासभ»
Ketahui penggunaan
रासभ dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
रासभ dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Marathi.
1
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 73
3 ) अश्विनी देवों के रथ में रासभ जोता जाता है । कवि उनसे पूछता है , बलवान रासभ कब जोतोगे ? ( 1 . 34 . 9 ) अन्य कवि उनसे कहता है , रथ में रासभजोतो । ( 8 . 85 . 7 ) घोड़ों वाले रथों की तरह गर्दभों ...
2
Savita devata : samagra ka prerana srota : Presentation of ...
इससे यह स्पष्ट है कि रासभ खच्चर व गर्दभ पशु नहीं है : हो, रासभ पशु से कुछ२ गुण व क्रिया का साम्य हो सकता है है चक्षुकेन्द्र से चक्षुगोलक तक अविवयों के क्षेत्र हैं : इन्हें ही अस्थियों ...
Bhagavad Datta Vedālaṅkāra, 1981
3
Svargīya Śrī Sītārāma Jājū smr̥ti-grantha
सिर पर सुम का अंकन है : देबी का दाहिना पांव असामान्य रूप से मोटा बनाया गया है : कुंचित केश युक्त देबी रासभ पर सुखासन में बैठी है : रासभ गतिमान है, रासभ का मुह बायी ओर है- ।
4
Tarkabhāṣā of Sri Keśava Miśrawith tarkarahasyadipika ...
कारण के, लक्षण में नियत, शन का सन्दिवेश कर उक्त रूप में उसका निर्वचन करने का फल यह होता है कि रासभ-मि९हीं दोने वाले कुम्हार के गधे में घटकारणत्य की अतिप्रसक्ति नहीं होती, ...
5
Ekavīsa samāsī: arthāt, Jūnā dāsabodha
... सुकर पूजिले दिलेपने है लेसर पूजिला चच्चे ( तैसा विषयो ध्या जाने है विवेक बोधिला ||५८बै| रासभ उकरजा लोले है तयासी परिमाज्योहठे है उलकु आचारी पले है तथा केधि हक्सपंदित |र्व५९बैई ...
मानब पर पम मार अभिलाषाओं का है जिसके विषय में रासभ ने कभी चिंता ही नहीं की है: ये अभिलदाऐभ मानव को भीतर-हीं-मीता भरम करके रख देती हैं । यह प्रतिक्षण विश्रान्त-सा अनुभव करता है ...
Mirzā Muḥammad Zamān̲ Āzurdah, Satya Bhāmā Rāzadāna, 1999
जैसे घट के प्रति रासभा ॥ अवश्य क्लूप्ति नियत पूर्व वृत्ति दण्डादि कारण से ही जब घटोत्पत्ति सम्भावित है तब रासभ अन्यथा सिद्ध होता है। यद्यपि यत्किचिचित् घट व्यक्ति के प्रति ...
Vācaspatimiśra, Rāmaprapannācārya, 1973
8
Vājasaneyi-mādhyandina śuklayajurveda-saṃhitā: ... - व्हॉल्यूम 5
कनिकदआनददुभयमपि यत्नुगन्तब । कीद्वागो रासभ: ? पावा पतनशील: है 'पण गती' इत्यस्थात् 'अन्देकगोर्शपे दबते' ( पा" सू० ३१२।७५ ) इति क्यनि११प्रत्यय: है अपनी रासभोपादानं रासभोपहासार्थम्, ।
Hariharānandasarasvatī (Swami.), Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1986
9
Vaiśeṣikasūtropaskāraḥ : Vidūc ...
... बौद्ध कहै कि है-----'.मित है-अतिरेक तथा नियमित अन्वय भी अविनाभाव शब्द से यहाँ विवक्षित है अत: धुम और रासभ के सर्वत्र अन्वय तथा- व्यतिरेकी के न होने से उनका अविनाभाव न होगा ...
Śaṅkaramiśra, Ḍhuṇḍirāja Śāstrī, Nārāyaṇa Miśra, 1969
शव-ब-रास्व: धठान् प्राण सब-इस प्रकार ( भ्रान्तपुरुष ) कै, भ्रमर बुद्धि के वियथीभूत रासभादि से घठादि करि कारणता अतिप्रसक्त ( अतिव्याप्त ) होती है, क्योंकि रासभ के द्वारा लाई गई ...
