APAKAH MAKSUD तण्हा dalam MARATHI?
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Definisi तण्हा dalam kamus Marathi
Thaana (hn) ra-ra-ra-napu Mow Lihat tan. 'Busted strings Nirguden Jangan berputus asa. ' - Kanak-kanak 9 4. तण्हा(ह्न)र-रा-रें—नपु. गवताची झोंपडी. तणार पहा.
'उभीलीं तह्नारें । निर्गुढें । स्थूल देहींचीं ।' -शिशु ९४.
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MARATHI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «तण्हा»
Ketahui penggunaan
तण्हा dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
तण्हा dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Marathi.
1
Jainaparamparā aura Yāpanīyasaṅgha: Bhagavatī-ārādhanā ādi ...
तण्हा-छुह-पीडाओ जिण-माहपेण पा वि होंति।॥ ४/९४२॥ इस तरह केवलिभुक्ति का निषेध भी तिलोयपण्णत्ती की वह विशेषता है, जो ६ आचार्यपरम्परा दिगम्बरमतानुसार तिलोयपण्णत्ती में ...
2
Saratthadipini-tika : Samantapasadikaya Vinayatthakathaya ...
... ति कुसलभण्डस्स भुसं विलुम्पनट्टेन लोलुप्पं वुच्चति तण्हा, लोलुप्पेन चरणं लोलुप्पचारो, तण्हावसेन घरपटिपाटि अतिक्कमित्वा भिक्खाय चरणं, तं पटिक्खिपित्वा ति अत्थो। तेनाह ...
3
बौद्ध प्रज्ञा-सिंधु - व्हॉल्यूम 4
“तण्हा लोके दुरचच्चया"। संयुक्त निकाय में कहा गया है कि तृष्णा से लोक का प्रवर्तन है। तृष्णा के कारण ही लोग परेशान तण्हाय नीयति लोको तण्हाय परीकस्सति। तण्हस्य एक धम्मस्स व ...
Indian Society for Buddhist Studies. Conference, सत्यप्रकाश शर्मा, वैद्यनाथ लाभ, 2006
4
Āgama aura tripiṭaka: eka anuśīlana - व्हॉल्यूम 3
जिनाति ॥ - घम्मपद २४.२१ ४. मज्झिमनिकाय ३.१.५ सुनक्खत्त सुतन्त पृष्ठ ४४७ सारिपुत्त ने कहा-'वष्टांगिक आर्य-मार्ग ही वह मार्ग है, जिसका अवलम्बन ५. संयुक्त निकाय दूसरा भाग तण्हा सुत्त ...
Muni Nagaraj, Mahendrakumar (Muni.), 1991
5
The Deśînâmamâlâ of Hemachandra - पृष्ठ 31
10 उच्छू उण्हो खणिआ उद्वेहिं कूवया य अइउंडा । उच्छं दहइ अ तण्हा उकमिण तुज्झ मरुथलिए । ६७ । [ ८५] w~ A- 6-५ *५ ----- Ó उरमारम्भ उच्च रगााहतल बन्धरण उवा । तिणपरिवारणयमुडू उंबी उण पिकगोहूमे ...
Hemacandra, Richard Pischel, Georg Bühler, 1880
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «तण्हा»
Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah
तण्हा digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
धर्म का विज्ञान बताने वाले बुद्ध
बुद्ध ने इसे 'तण्हा' कहा है। यही, अत्याचार का मूल स्रोत है। धन-वैभव के लिए तृष्णा, क्रोध, घृणा, द्रोह, शत्रुता, पाखंड आदि का मूल आधार है। महान व्यक्तियों और राष्ट्रों का विनाशक तत्व है। यहीं से अशांति का सूत्रपात होता है। मानव के संपूर्ण ... «दैनिक भास्कर, Mei 15»
