MARATHI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «वैशेषिक»
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वैशेषिक dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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Bharatiya Darshan Indian Philosophy - पृष्ठ 181
यरिचय---८यय-दन्नन के जुड़वा दर्शन के रूप में विख्यात वैशेषिक दर्शन का नाम यद्यपि न्याय के बाद लिया जाता है, किन्तु वस्तुत: यह न्याय से अधिक प्राचीन दर्शन है । डॉ० राधाकृष्णत् इसे ...
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Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
वैशेषिक दर्शन का उदेश्य इसके विपरीत तत्वशास्त का प्रतिपादन कहा ज़1 सकता है । न्याय-दर्शन, जहाँ तक तत्त्वशास्त का सम्बन्ध है, वैशेषिक के तत्वशास्त्र को शिरोधार्य करता है ।
Harendra Prasad Sinha, 2006
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Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
इसमे 'विशेष' नामक पदार्थ की ३ विशद व्याख्या होने से इसे वैशेषिक कहते हैँ। इसे 'काणाद' तथा 'औंलूवय' दर्शन भी कहते है क्योंकि इसके प्रणेता काणाद नामक ऋषि हे। उनका मूलनाम 'उहनृक' था।
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Vaiśeshika darśana meṃ padārtha-nirūpaṇa
का संबन्ध नहीं, क्योंकि ऐसा मानने पर इन तीनों का कपवत्रहाँ साय काना पुन-पूर्ण हो जायेगा ।७५ वैशेषिक द्रव्य-विभाजन 'सस' है इस पकर, वैशेषिक दर्शन मरा वियेगये द्रव के नौ विभागों में ...
5
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
वैशेषिक-दर्शन नित्य द्रव्यों के 'विशेष' को महत्व 'देता है । पृथ्वी, जा, अन्ति और वायु के परमाणु नित्य हैं । प्रत्येक परमाणु में एक 'विशेष' रहता है जो उसे अन्य परमाणुओं से अलग करता है ।
6
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
सांख्य के बाद वैशेषिक दर्शन सर्वाधिक प्राचीन प्रतीत होता है । यह जैन तथा बौद्धमत से प्राचीन है, तथा न्याय से तो प्राचीन है ही । 'विशेष' नामक पदार्थ का विवेचन करने के कारण इसका नाम ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
7
Jīvana kā yathārtha aura vartamāna jagata - पृष्ठ 39
चीनी विद्वान डॉ. उई ने कणाद को मीमासको" मे' से अलग होकर ही अपने फ्त को प्रतिपादित काने का उल्लेख क्रिया है, इसका आशय है पूर्व मीमासा' के बाद ही वैशेषिक सट्टा स्वे गय' होगे । उत्तर ...
8
Nyayasiddhantamuktavali-Pratyaksh Khand (Darshnik Alochana ...
इस प्रकार न्याय-वैशेषिक सिरत में दो तन्तुओं से बना हुआ अवयवी जब नष्ट हो जाता है तब तीन तन्तुओं से बना हुआ एक नया अवयवों उत्पन्न होता है । फलता किसी अवयवी के रहते रहते उसके अवयव न ...
Dharmendra Nath Shastri, 2008
9
Dharmanirapekshatā aura Bhāratīya paramparā - पृष्ठ 84
मशय और वैशेधिक दर्शन प्रणाली भारत की भौतिकवाद: परम्परा में परमाणु" की धारणा को प्रतिपादित करने का श्रेय न्याय और वैशेषिक संप्रदाय को जाता है । इन संप्रदायों के मूल ग्रंथ ...
10
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 494
पाणिनि की व्याकरण - पद्धति घनिष्ठ रूप में वैशेषिक दर्शन से जुड़ी हुई है । पदार्थों के ज्ञान के बिना विज्ञान में प्रगति नहीं हो सकती । भारत में जितना भी ज्ञान - विज्ञान का विकास ...
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ज्ञान-ध्यान के बिना ईश्वर प्राप्त नहीं होता
ईश्वर विषयक तर्क व विवेचना हम स्वयं भी कर सकते हैं और इसमें 6 वैदिक दर्शनों योग-सांख्य-वैशेषिक-वेदान्त-मीमांसा और न्याय का भी आश्रय ले सकते हैं जो वैदिक मान्यताओं को सत्य व तर्क की कसौटी पर कस कर वेदों के ज्ञान को अपौरूषेय सिद्ध करते ... «Pravaktha.com, Okt 15»
श्रीमद्भगवद्गीता व सत्यार्थप्रकाश के अनुसार …
सूत्रार्थः (इच्छा) पदार्थों की प्राप्ति की अभिलाषा (द्वेष) दुःखादि की अनिच्छा, वैर, (प्रयत्न) पुरुषार्थ, बल, (सुख) आनन्द, (दुःख) विलाप, अप्रसन्नता, (ज्ञान) विवेक, पहिचानना, ये तुल्य हैं, परन्तु वैशेषिक में (प्राण) प्राणवायु को बाहर निकालना, ... «Pravaktha.com, Okt 15»
वैचारिक स्वतंत्रता का जानलेवा दमन
षड्दर्शनों में भी न्याय, सांख्य और वैशेषिक को अनीरवादी करार दिया गया है. लेकिन उन्हें हिंदू धर्म की मान्यताओं से किसी ने अलग नहीं किया है. इसलिए मानना यही होगा कि जिस धर्म का निर्णायक कोई एक किताब, दर्शन और व्यक्ति नहीं है, बल्कि वह ... «Sahara Samay, Sep 15»
मन लागा मेरो यार फकीरी में..
सांख्य, योग, न्याय, मीमांसा, वैशेषिक, द्वैतवाद, अद्वैतवाद, विशिष्टाद्वैतवाद से लेकर बौद्ध, जैन दर्शन, कम्यूनिज्म की ढेरों किताबें पढ़ीं। कई धाम घूमे, साधु-संतों से मिला। विजय कौशल जी महाराज के कथनी-करनी में समता और विचार से प्रभावित ... «दैनिक जागरण, Jul 15»
विश्व में भारत की पहचान – संस्कृत एवं हिन्दी
छः दर्शन जो वेदों के उपांग कहे जाते हैं वह हैं योग, सांख्य, वैशेषिक, न्याय, वेदान्त और मीमांसा, यह सभी संस्कृत में ही हैं। इनके अतिरिक्त 11 उपनिषद् ग्रन्थ, मनुस्मृति, रामायण व महाभारत एवं 8 आरण्यक ग्रन्थ आदि विशाल साहित्य संस्कृत में ... «Pravaktha.com, Jun 15»
योग पर महाभियोग
मीमांसा, न्याय, वैशेषिक, सांख्य, वेदांत और योग भारत के 6 प्राचीन दर्शन हैं। बुद्ध और जैन दर्शन भी यहीं उगे थे। लेकिन सांख्य और योग प्राचीन दर्शन हैं। सारी दुनिया के विश्वविद्यालयों में दर्शन के विद्यार्थी ये 8 भारतीय दर्शन पढ़ते हैं। «दैनिक जागरण, Jun 15»
प्रसंग : निजता का वैध-अवैध
(यहां न्याय-वैशेषिक के संदर्भ की चर्चा उचित रहेगी, जो व्यवहार में उतरे ज्ञान को अपने आप में संपूर्ण मानता है, उसे किसी और प्रमाण की जरूरत नहीं होती)। अभी तक तो हमने अपनी बेटियों से यह नहीं कहा कि बाप भी व्यभिचारी हो तो उसके हाथ-पांव तोड़ ... «Jansatta, Mei 15»
भूटान में है ऐसी मूर्ति जो किसी चमत्कार से कम नहीं
चुबंक का उल्लेख हिंदू धर्म ग्रंथों में विस्तार से मिलता है। कणाद मुनि के ग्रंथ वैशेषिक दर्शन में चुंबकीय उत्तोलन का विस्तृत वर्ण मिलता है। भूटान का वज्रवाही मंदिर इसी तर्ज पर बना है। सन् 2005 में आई हॉलीवुड फिल्म 'द मिथ' इसी विषय को लेकर ... «Nai Dunia, Apr 15»
वैदिक कालीन हमारे प्राचीन सभी ऋषि-मुनि-आचार्य …
हम यह भी निवेदन करना चाहते हैं कि वैशेषिक दर्शन आध्यात्म का कम अपितु भौतिक विज्ञान का ग्रन्थ अधिक है जिसे पढ़कर आज के वैज्ञानिक व विज्ञानकर्मी लाभ उठा सकते हैं और ऋषियों की वैज्ञानिक प्रतिभा से परिचित हो सकते हैं। यह भी उल्लेखनीय ... «Pressnote.in, Feb 15»
'वेद में जीवात्मा विषयक गूढ रहस्यों का प्रतिपादन'
इसी आत्मा से व्याकरण, न्याय, वैशेषिक, सांख्य, योग, पूर्वमीमांसा, उत्तरमीमांसा, ज्योतिष, छन्द और विविध काव्य निकले हैं। इसी से सहस्रशः कलाएं निकली हैं। इसी से रेखागणित, बीजगणित, भूविद्या, सर्वभूतविद्या, पदार्थविद्या, ओषधिविद्या, ... «Pressnote.in, Jan 15»
