Significado de "ひえつき‐ぶし" no dicionário japonês

PRONÚNCIA DE ひえつき‐ぶし EM JAPONÊS

ひえ	つき	‐	ぶ	し
hie	tuki		bu	si

O QUE SIGNIFICA ひえつき‐ぶし EM JAPONÊS

definição de ひえつき‐ぶし no dicionário japonês

Canção popular tradicional da prefeitura de Miyazaki. A canção de trabalho cantou no distrito da aldeia de Shiiba, distrito de Higashi Usuki, quando derramou. O guerreiro samurai Nasu Daehachi e as letras da filha de Heike, Crown Fuhime, tornaram-se populares e se espalharam por todo o país.

ひえつき‐ぶし【稗搗節】 宮崎県の民謡。東臼杵郡椎葉村地方で、稗をつくときにうたわれた仕事歌。源氏の武士那須大八と平家の娘鶴富姫の情話にまつわる歌詞が人気を博し、全国に広まった。

TRADUÇÃO DE ひえつき‐ぶし

Conheça a tradução de ひえつき‐ぶし a 25 línguas com o nosso tradutor japonês multilíngue.

As traduções de ひえつき‐ぶし a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «ひえつき‐ぶし» em japonês.

• Tradutor português - chinês: 枝 - 月之和武士
• Tradutor português - espanhol: Hie - tsuki y samurai
• Tradutor português - inglês: Hie-tsuki and samurai
• Tradutor português - hindi: हड़बड़ाना - tsuki और समुराई
• Tradutor português - arabe: عجل - تسوكي و الساموراي
• Tradutor português - russo: Хиэ - цуки и самураев
• Tradutor português - português: Hie - tsuki e samurai
• Tradutor português - bengali: Hietsuki অভদ্র
• Tradutor português - francês: Hie- tsuki et samouraï
• Tradutor português - malaio: Hietsuki kurang ajar
• Tradutor português - alemão: Hie - tsuki und Samurai
• japonês: ひえつき‐ぶし
• Tradutor português - coreano: ひえつき부시
• Tradutor português - javanês: Hietsuki sopan
• Tradutor português - vietnamita: Hie - tsuki và samurai
• Tradutor português - tâmil: முரட்டுத்தனமாக Hietsuki
• Tradutor português - marata: Hietsuki उद्धट
• Tradutor português - turco: kaba Hietsuki
• Tradutor português - italiano: Hie - tsuki e samurai
• Tradutor português - polonês: Hie - tsuki i samurajów
• Tradutor português - ucraniano: Хіе - цукі і самураїв
• Tradutor português - romeno: Ilie - Tsuki și samurai
• Tradutor português - grego: Σπεύδω - tsuki και σαμουράι
• Tradutor português - africâner: Hie - Tsuki en samurai
• Tradutor português - sueco: Hie - tsuki och samuraj
• Tradutor português - norueguês: Hie - tsuki og samurai

10 LIVROS EM JAPONÊS RELACIONADOS COM «ひえつき‐ぶし»

Descubra o uso de ひえつき‐ぶし na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com ひえつき‐ぶし e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

現代と音楽 - 23 ページ

これに対して椎葉の歌の場合には、都節化が民謡を演歌に近寄せて、雰囲気が変わってしまっている。何故こんなに変わってしまったのか。その直接のきっかけの一つは恐らくひえつき節日本一大会であり、これには私にも責任の一半がある。ひえつき節日本一 ...

藤井知昭, ‎高橋昭弘, 1991

私の民衆風土記: 周辺への旅 - 161 ページ

ひえが大量に必要になった」だろうことは明らかである。深い哀調を带びたひえつき節がそういう時期に誕生したかどうかはわからない。けれどもし万一そうだとしたら、その誕生は、猛烈な島津藩の収奪下で生まれた奄美ゃ沖緙の歌や物語の誕生によく似てくる。

姬田忠義, 1983

Ōya Sōichi Bunko zasshi kiji sakuin sōmokuroku: Kenmei hen

0007 性に関する南島の民諸ぼすぼう節、亀久畑節(伊波普獣) p.44 W6 伊那節聞書(福田正夫) p.18 億 09 民謡行脚(兼常清 ... た郷里喪失の古民蓋、宙に迷った“ひえつき節* p.56 尚 14 五木の子守唄(安永寿延) p.37 飢 5 ひえつき節物語(宮崎県) (火野華 ...

Ōya Sōichi Bunko, 1985

増訂.日本人の生活構造序說 - 103 ページ

第四節村落の構造ど緊張の諸条件^庭の山椒の木に鳴る鈴かけて鈴の鳴るときや出ておじゃれ鈴の鳴るとき"何と言うて出ましよ駒に水くりよというて出ましよ那須の大八鶴富おいて椎葉立つときや目に涙, (ひえつき節)出 16 姻の基本的性格椎葉村はひえつき節 ...

蒲生正男, 1978

民謡風土記 - 280 ページ

あとはええォナゴがおらんかと見にくるだけじや」ひえつき節は、そんな山の暮らしの中から生まれた。彼らは交互に臼音を響かせながらついていく。唄が出る。それも男女の掛け合いがいい。「庭の山椒の木に鈴かけておくから、嗚らしたら家から出ておいで」「 ...

每日新聞社学芸部, 1982

宮崎県史: 民族 (I-II) - 782 ページ

ひえつき節」などは、椎葉以外の、とくに普通は平野部に住んでいる人が一歌うと、たとえば「ひえつき節コンク I ル」で上位を占めるほど上手で、よく歌い込んだ人でも、最初の一句を一息では歌いきれない。ところが椎葉の入びとはごく自然にそれを歌いきる。

宮崎県 (Japan), 1989

コギト・エルゴ・スム: ある女子中学生の日記 - 151 ページ

日本民謡では、『斉太郎節』『ひえつき節』などが『悲歌(マスネー: 1 』『なつかしき愛の歌』『愛のよろこび』『暗路』『灯』『バルカンの星の下に』『泉のほとでください。先生の知っているものもあるかもしれません)『嘆きのセレナーデ』『ジョスランの子守歌』それから『 ...

山本あや子, ‎藤野昌久, 2004

介護現場で使える会話の引き出し便利帖 - 129 ページ

五木の子守唄」、「ひえつき節」など、機会があれば歌ってもらうのもよいでしょう。沖縄は、美しい海や独特の風習、食べ物など、話題は豊富です。琉球の言葉を習うのもよいかもしれません。 心躍る季節。うきうきした気持ちを共有しよう【春といえば】お花見花粉 ...

布施克彦, 2013

高千穂伝説殺人事件 - 340 ページ

... です」「喃かせていただけませんか責」「んフり咽桐」長田は戸惑った目で浅見を見た。用件のほうはどうするつもりか暑と言いかけてやめた感じだった。めいもくぷしたかガーフスケ 1 スの中の横笛を取っ、」て冬構える莚、膜目して吹きはじめた。ひえつき節|、高 ...

内田康夫, 1987

切腹論考

しかし「通史」と、その裏目の「反史」をつき合せることが至難というより、まったく不可能だったらしい。 ... おどま追討の那須の末ヨー」といった那須の大八と鶴登美の悲恋をあつかった「ひえつき節」などが弘まって、もはや今日では誰も疑おうとするものもない。

八切止夫, 2014