Significado de "本盛末荣" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 本盛末荣 EM CHINÊS

本	盛	末	荣
běn	shèng	mò	róng

O QUE SIGNIFICA 本盛末荣 EM CHINÊS

definição de 本盛末荣 no dicionário chinês

As raízes desta árvore de Sheng Rong Rong são desenvolvidas e os ramos e as folhas podem prosperar. O tratamento metafórico das coisas deve se concentrar nos fundamentos.

本盛末荣 树根发达，枝叶才能繁盛。比喻对待事物要着重于根本。

TRADUÇÃO DE 本盛末荣

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10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «本盛末荣»

Descubra o uso de 本盛末荣 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 本盛末荣 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

历代医学名著序集评释 - 第 123 页

9 《伤寒》有承气之戒:《伤寒论》有"承气入胃,阴盛以亡"之戒。"承气" ,指承气汤,为苦寒下剂,不合于阳虚阴盛的病人。呕哕发下焦之问:呕哕多由中焦阻滞,伹往往导源于二便 ... 昧于源本:不明白事物的来源。班固《泗水亭碑铭》: "源清流洁,本盛末荣"。滋:发生。

叶怡庭, 1987

中华名言警句大词典 - 第 507 页

【出处】西汉^刘向《说苑^建本: "欲雔伪者必假真【注释】雠( ^加) :检验,辨别。伪:虚假 ... 【出处】《礼记,大学》欲正其末者,必先端其本;清其流者,必先洁其源【注释】端:端正.【出处】唐 ... 【出处】北宋,欧阳修《尹师魯 I :志铭》源清流洁,本盛末荣【注释】源:源头。流:水的 ...

《中华名言警句大词典》编写组, 2006

成语语源典故词典 - 第 555 页

... 文选庚信徵询曲:水波搏者·源必远;材扶疏者,根必深· [滇泉万抖]比喻行文时诗意充实,层出不穷·苏杖文:吾文如万斜源泉,不择地皆可出, [郭沪囊洁]与源清流清同·文选班盂坚泅水亭碑铭:源清沉沽,本盛末荣。[淖济流淋]亦作汀清洗沽;比喻君王好民众也好。

陈国弘, 1988

沛县志 - 第 951 页

既建皇极,设都咸阳,抚正四方,训齐天下。乃乐沛宫,以追造邦之本;乃歌大风,以昭武成之德; 乃莫旧都,以壮王业之 附录 951. 翼终。出爵褒贤,裂土封功。炎火之德,弥光以明。源清流洁,本盛末荣。叙将十八,赞述股肱。休觔显柞,永永无疆。国宁家安,我君是升。

江苏省沛县地方志编纂委员会, ‎郑善谆, 1995

辭典精華 - 第 95 页

1 源頭旣遠-流水必長,言 1 ^ ^ ^ 5 #】銘)源清流潔,本業榮^^^^^ 8 ~源淸流淸。(泗水亭碑潔,本盛末榮,流淸,源 18 則流 18 。〔班固文〕源淸流 15553 沫 31 〕君者民之源也;源消則 1 ^ ^ 111 君好民也好。〔 19 .詩 23 笫而見之- &源源而來,【&& ^ ^ 1 絡績不絶。

徐桂峰, 1984

類經:

張介賓 朔雪寒. 八十三、不臥多臥(《靈樞•邪客篇》《大惑論》)黃帝問於伯高曰..夫邪氣之客人也,或令人目不瞑、不臥出者,何氣使然?(《靈樞•邪客篇》)邪氣感人,令人寐無從生,故云不臥出也。瞑音明,又上聲。)伯高曰..五穀入於胃也,其糟粕、津液、宗氣,分為三 ...

張介賓, ‎朔雪寒, 2014

讀醫隨筆:

其人必胃熱素盛者。太陽中,是先傷於暑,後傷冷水,乃寒熱兩感之病也。《內經》論瘧,義亦如此。此表寒裡熱也。須辨其淺深輕重,氣分血分,而分治之。表熱裡寒,則有內傷生冷,外傷烈日,發為霍亂者;瓜果酒肉,雜然並食,發為痢疾者。至於上熱下寒,是肺熱腎寒, ...

周學海, 2015

立法院公報 - 第 89 卷，第 4 期，第 1-2 部分

期一一四、本院委鼻郭禁振、陕振拄、邱创其、陕柒盛,针封务保局每年迸秋欠之务保、真保保扶向镇圾重,己形成怒性循耻,且成蔚孩 ... 二六、本院委鼻郭棠振、邱创其、陕振椎、陕荣盛,针封垃圾焚化皮之焚化枕拟造期奥辛的向嘎,特此向行玫院提出贾莉。

China (Republic : 1949- ). 立法院, 2000

後漢書:

〔一〕中興而桓氏尤盛,自榮至典,世宗其道,父子兄弟代作帝師,受其業者皆至卿相,顯乎當世。〔孔〕子曰:「古之學者為己,今之學者為人。」〔二〕為人者,憑譽以顯物;為己者,因心以會道。桓榮之累世見宗,豈其為己乎!〔一〕謂伏生已後至伏湛也。〔二〕論語文也。

范曄, ‎朔雪寒, 2014

毛詩正義(大雅): - 第 61 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 譌, ^ ^正義同。」據改。 0 「去」原作「云」,按阮校:「『云』當作『去』,形近之也。」據改。 0 「時」原作「殖」,按阮校:「浦鏜云『時』誤『殖』,是里納秸。注云:「絰,斷去喿也。」桔又去 0 穎,則穎是「穎,禾末也。」&定賦遠近之差,二百里納 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001