10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «本支百世»
Descubra o uso de
本支百世 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
本支百世 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 460 页
簡文「敬宗窑之豊, 51 為丌查」,即「敬宗廟之禮,以為其本」,謂尊敬宗廟的禮儀,就是周文字用,《詩》中的「本」指宗法社會的「大宗」,「支」指「小宗」而言。【解詁】:「查」字,從臼(古文「齒」〕,本聲,原係指「牙齦」,於此借作「本支」之「本」「文王孫子,本支百世」;是謂敬 ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 72 页
之」作「也正釋識曰」本、 袁本、茶案:此尤文選 異,一一本不載校語,無以考之。 ... 案:」此尤校改袁本、茶陵本無「太上」一一字,注「太上基德十五王而始平之」九一六 王元長蕭子 6 ^ , 1 曰:王融,字元長,琅邪人,少而神明警 ... 本支之舴,實隆鄙宗;疆曰:本支百世。
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
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Shaofeng Yue, 樂韶鳳, 宋濂, 1600
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秋柳的世界: 王士禛與清初詩壇側議 - 第 88 页
於本詩中,「天枝」為天潢帝胄之喻明甚,而「天枝」、「帝葉」云云,於古詩文又每每互見相襯。 1653年,亭林 ... 48 王冀民詩釋引《詩•大雅•文王》「文王孫子,本支百世」並《傳》「本,本宗也;支,支子也」以解;又云:「本支蓋兼嫡庶(大宗、小宗)子孫而言。......此句謂朱氏 ...
【疏】「麈壅」至「亦士 0 者世禄也。箋云:凡周之士,謂其臣有光明之德作「嫡」。凡周之士,不顯亦世。不世顯德乎!本又作「載」 ... 本,本宗也。支,支子也。箋文王孫子。文王孫子,本支百世。麈臺,勉臺亶文王,令聞不已。陳錫哉周,侯順其所爲而效之。而行之,解「 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
... 先有傳子之制而始封建,未窺周人政治上之偉大能力所在也」。「封建制」與「宗法制」本各有自身獨立的發展路線,前者是「管理聯邦」的方式,後者是核心部族 ... 卿、大夫亦准此規則類推。所以《詩經,大雅,文王》說「文王?糸子,本支百世」,相互維繫,本支不亂, ...
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诗经百科辞典 - 第 2 卷 - 第 762 页
2 嫡系子孙,本宗。见〔本支百世〕条。〔本支百世〕嫡系和庶出子孙,皆传百世,即子子孙孙无穷尽之意。《大雅,文王》二章: "文王孙子,本支百世。"孙子,即子孙。毛《传^ "本,本宗也;支,支子也。"本宗,嫡系子孙;支子,庶出子孙。郑《笺》: "其子孙嫡为天子,庶为诸侯, ...
... 昭明於天上,所以我們周朝雖是古老之邦,但是受命而為天子,卻是新近的事。我們周朝真是大顯光采了,上帝的命令,也真是對極了。文王在天上,一升一降,無時不伴在上帝的左右。霍壺文王 0 ,令聞不已 0 。陳錫哉周日,侯文王孫子 0 。文王孫子,本支百世 0 ...
夕口叉本支詩本支百世並作一蟈又四支亦作技仞咽又支悟亦. ..作忮圉瞳又黃支木次...廣黃可染青名嘛皮子亦作〈瞳滬〔古唯支〝歲十通用後人舺偏旁奴別之支枝翍疤扼義一木別生條異者不妨重押篆丈酢恤叉俗凄作繃〈屾胱"上泌'屾啡喟... i ( ' _ '枝柯-拋魎 ...
Weiqi Lü, 呂維祺, Yunmu ZALT Sin 940-C: Tongwen duo, 1635
〔四〕詩大雅曰:「文王孫子,本支百世。」〔五〕史記曰,白起為秦將,與趙戰於長平,阬趙卒四十五萬人。蒙恬為秦將,北逐戎翟,築長城,起臨洮至遼東,延袤萬餘里。此為虐於人也。〔六〕息夫躬字子微,哀帝時,告東平王雲事,封宜陵侯。董賢 字聖卿,得幸哀帝,為賢起大 ...
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «本支百世»
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本支百世 no contexto das seguintes notícias.
蒋纬国身世之谜：戴季陶与日本情人私生子
旁边刻有楷体小字“后学秦孝仪薰沐书石”，最左边一列写着“岁次庚午春吉孝孙大成、南基奉灵火化迁葬立碑本支百世虔祷”。“那就是国民党元老戴季陶的坟墓，里面还葬 ... «多维新闻网, jun 15»
吴越文化东传日本
据《日本书纪》记述：应神天皇死后，本应由跟随王仁学过中国儒学的皇子菟道稚郎子即位，但他却执意要将皇位让与 ... 姬氏之子孙可本支百世，万世为君矣，不亦盛哉! «无锡新传媒, set 14»
中华文明的源起始祖——伏羲氏
坻是水中小丘，氏同坻。“丘”是水边的高地。 《传·庄公六年》记载：“本枝百世。” 《诗·大雅·文王》：“文王孙子，本支百世。” 所以，这里“氏”的定义，指男氏居地，父系宗族。 «腾讯网, abr 13»
揭秘：国民党元老戴季陶长眠“川西第一禅林”(图)
旁边刻有楷体小字“后学秦孝仪薰沐书石”，最左边一列写着“岁次庚午春吉孝孙大成、南基奉灵火化迁葬立碑本支百世虔祷”。“那就是国民党元老戴季陶的坟墓，里面还葬 ... «四川新闻网-攀枝花日报, mar 13»
皇家过年啥讲究：张贴“门神” 挂白色“对联”
宴会开始后，“十王亭”的各个旗亭前，全都支起大锅，煮肉开宴。宴会期间，盛京（沈阳） .... 保极宮的“对联”：“帝命式于九围，本支百世；天心佑夫一德，承叙万年。”迪光殿“ ... «中国新闻网, fev 13»
肥东迄今发现37座百年古祠堂（图）
祠堂曾作为村里的小学，三块匾被当做黑板而有幸被保留下来，今天的后人才得以看到段祺瑞和曹锟分别所题“本支百世”和“泽流云福”的遗迹。 37座祠堂见证肥东历史. «中安在线, ago 11»
陈伯达评《中国之命运》
此书说：“我们中华民族是多数宗族融和而成的”，是“同一血统的人小宗支”。 ... 作者引了诗经“文王孙子，本支百世”的句子，难道现在中国诸民族都是文王的孙子吗？ «凤凰网, mar 11»
蒋介石：《中华民族的成长与发展》
中华民族因其宗支不断的融和而其人口亦逐渐繁殖，乃至于强大，于是国家的领域亦相随扩张，然而 ... 诗经上说：「文王孙子，本支百世」，就是说同一血统的大小宗支。 «腾讯网, ago 10»
中国“大一统”与中央集权的历史演变
《诗经·大雅·文王》曰:“文王孙子，本支百世。”注曰:“本，本宗也。支，支子也。”郑笺曰:文王“以受命造始周国，故天下君之。其子孙逋(嫡)为天子，庶为诸侯，皆百世”。宗法制 ... «凤凰网, set 09»
蒋纬国寻访生父戴季陶遗骨秘闻
岁次庚午春吉孝孙大成、南基奉灵火化迁葬立碑本支百世虔祷”。 ... 的说法是，1940年从德国留学回国，他在重庆看到一本美国作家约翰·根舍所写的《亚洲内幕》，其中 ... «华夏经纬, ago 09»
