10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «讽诵»
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讽诵 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
讽诵 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
鄭不從,誦者,諷誦相將,連言誦耳。先鄭云「諷誦詩,主誦詩之,兼琴瑟則爲歌矣,而得不爲歌者,此止有諷,而言歌,猶鼓琴瑟以播其音美之」也。若然,誦則以聲節故雖有琴瑟,猶不得爲曲合樂曰歌,是以鄭云「雖不皆是闔讀之,不依琴瑟而詠也。直背文闔讀之而已。
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 931 页
5.3.6 諷誦傳習宗師與執經信徒 5.3.6.0 「諷誦」釋意「諷誦」是說對經文、偈頌的諷詠吟誦,又稱為誦經、讀經、諷經。 5.3.6.1 「諷誦」之須要在不使用文字來公開傳播教義的時代,「諷誦」就成了一個宗教組織爲了維持甚至擴張所必須要的事。《法華.化城喻 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 411-414 卷
... 見金臺從空而至念佛之功有如是效驗豈小補哉佛言有得聞寶海如來名號者執持諷誦歡喜信樂當得七覺意寶得立不退轉地疾成無上正真之道邦六十劫生死之罪有得聞寶英如來名號執持論倍過三千大千佛剎七寶布施功德有得聞寶成如來名號著執持諷誦 ...
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佛教思想的傳承與發展: 印順導師九秩華誕祝壽文集 - 第 451 页
此外,現代泰國著名的高僧阿迦曼,在平素修持時也有諷誦經文的習慣,據(尊者阿迦曼傳〉載:「晚上, ... ...大約在八點離開禪思步道以後,就會聽到他在住處輕聲地誦念著經典上的章節。在他靜坐禪思之前,這會持績好一陣子。」(注 10 可見以諷誦爲修持法之一 ...
附錄:十方諸佛名號及其功德禮拜稱念讚嘆十方諸佛種種之功德南無東方妙喜世界阿閦如來經云:其有得聞阿閦如來名號者,若能持誦讚歎其德,複勸他人令學諷誦者,魔王波旬心則生愁憂熱惱,無能擾亂其人正覺道心。恭敬禮拜者,能滅阿鼻地獄一劫重罪, ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1224 页
劫中,昆舍婆如來至貞等正覺復出,爾峙優多羅比丘,名大優多羅;復以此法囑累人,使諷誦讀。此賢劫中次復有佛,名迦葉如來貞等正覺出現於世;爾峙優多羅比丘,名梵優多;復以此法囑累其人,使諷誦讀。迦葉當知:今迦文如來至貞等正覺出現於世,今此比丘 ...
我去請來,老叟可焚香向這村間諷誦,管教你這村人安靜,惡漢永遠不來。」老者道:「客官,我這村人不識文字,安知經懺?也沒香燒。若是客官肯為我這村大家小戶男婦保安,便煩你諷誦罷。」商人道:「我便來諷誦,你村人卻也不信。」老者道:「我自去家家說知,叫他 ...
彼不依琴瑟闔讀之,即^「徒歌曰案,瞽矇掌播鼗,諷誦詩。鄭云:「諷誦詩,謂闔讀至「告備」。〇釋曰:「工,瞽矇歌諷誦詩者也」者,有四節:升歌一,笙二,間三,合樂四。〇注「工瞽」曰:自此至「降復位」,論作樂之事。此上下作樂之中序事,樂成則告備。【疏】「席工」至「其 ...
... 先秦兩漢著述中引用《詩》、《書》的章節· ,《續經解》本分為十卷,《詩》上白七卷,《書》只有三卷。可見引《詩》的獨多。這有三個原故。《漢書·藝文志》云;「凡一二百五篇,遭秦而全者,以其諷誦,不獨在竹自中故也」。《詩》因諷誦而全,因諷誦而傳,更因諷誦而廣傳。
慈悲、正念與觀照 香光莊嚴雜誌社 在中國佛教寺院中,將各類唱誦統稱為「梵唄」,有時也俗稱為「唱念」。在梵文中,普通指稱這類經文諷誦的名詞是害甯酗(唄〉,又音譯為「唄匿」、「婆師」、「婆涉」等。「唄」是指運用旋律來諷誦經文,而成為中國佛教徒命雖然 ...
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «讽诵»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
讽诵 no contexto das seguintes notícias.
广州花都举行千年“盘古王诞” 万名海内外民众齐祈福
【摘要】 【解说】盘古降狮、讽诵上香、齐跳盘古舞、抢花炮……9月23日，2015年中国盘古王民俗文化节在广州花都举行，吸引了万余名来自海内外的民众前来祈福。 «华龙网, set 15»
盘古王民俗文化节开锣狮岭村民齐跳盘古舞
... 节在花都区狮岭镇盘古王公园正式拉开帷幕，该活动为期两天，以极具古韵遗风的“盘古降狮”、讽诵上香、跳盘古舞、抢花炮等形式纪念盘古诞辰，传承中国民俗文化。 «搜狐, set 15»
关于语文缺失和如何弥补的对话
汉代小学这一阶段的书读完，可以应聘吏职，选拔的标准是，要能讽诵9000字。如果不当小吏，能讽诵9000字后，方才学经读史，真正做学问。至于史官的后备人才，别 ... «搜狐, set 15»
古刹灵隐寺盂兰盆节开“佛门” 邀数百位民众传供以倡孝
大众法师在大雄宝殿虔敬讽诵《佛说盂兰盆经》，同时举行的盛大的盂兰盆传供上供法会，让不少信众和游客感受到法会的庄严殊胜。 在今年的盂兰盆节中，诵经、传供 ... «中国新闻网, ago 15»
本生故事：七岁神童虎口丧命转世轮回精通佛经
他所讽诵的是般若波罗蜜经，诵经之声郎朗清澈，妙不可言，无有人能及得上他。若有人听到这位比丘的念经声音，没有不感到身心欢乐的。 有一个小孩子，年龄只有七 ... «凤凰网, jul 15»
“科举”始于隋朝(图)
《说文解字叙》称：“学童十七以上与试”，能讽诵九千字，就可做史。汉高祖曾下求贤诏，汉文帝也多次下诏诸侯公卿“举贤良方正能直言极谏者”；汉武帝初即位就“招选天下 ... «华夏经纬, jun 15»
观音心咒
《百咒功德》中说：“仅仅讽诵就不被业惑所染，与七地菩萨具有同缘分，被誉为见解脱、闻解脱、忆解脱、触解脱。”麦彭仁波切说过：“末法时代，观音菩萨和度母的加持最为 ... «新浪网, mai 15»
佛陀箴言：佛说诵《罪福报应经》不会投生到三恶道
《佛说罪福报应经》：“阿难即前整衣服作礼而白佛言：'演说此法，当何名之？'佛告阿难：'此经名为《五道轮转罪福报应》，若有善男子善女人讽诵宣传，功德无量：当见贤劫 ... «凤凰网, abr 15»
少林寺方丈释永信清明率众祭祖(图)
在清静肃穆的少林寺塔林前，僧俗二众弟子虔诚进行讽诵大乘经典、梵唱香赞、上供礼拜、悬挂纸串、焚烧金铂等系列祭祀追思活动。 据常州府《江阴县志》载：“清明 ... «凤凰网, abr 15»
柏林禅寺
水陆法会历时七天，七昼夜中，讽诵经典、上供下施。法会内容分为内坛佛事及外坛佛事，外坛又分为大坛（礼拜《梁皇宝忏》）、楞严坛（讽诵《大佛顶首楞严经》），净土坛（ ... «新浪网, abr 15»
