இந்திஇல் ब्रह्मपद இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «ब्रह्मपद» இன்
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இந்தி அகராதியில் ब्रह्मपद இன் வரையறை
பிரம்மபத் கணிதம் [0] 1. Divinty. 2. பிரம்மன். 3. சால்வஷன். டிஸ்சார்ஜ். ब्रह्मपद संज्ञा पुं० [सं०]
१. ब्रह्मत्व । २. ब्राह्मणत्व । ३. मोक्ष ।
मुक्ति ।
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«ब्रह्मपद» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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ब्रह्मपद இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ब्रह्मपद தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Ādhunika Saṃskr̥ta-nāṭaka: nae tathya, nayā itihāsa : ... - Volume 2
उसने एक दिन कर न देने का झूठा दोष लगाकर ब्रह्मपद को बदी बनाया : ब्रह्यपद ने मन में सोचामां मेषशावं भूशमेव दार पन समुआम्यति कालसर्प: । तस्य प्रकोपोपशमे समर्थ प्रेसे न कां-प्रद ...
2
Sūryavijñāna praṇetā Yogirājādhirāja Svāmī Viśuddhānanda ...
फिर वह एक गिलास पानी पी कर घर गया और अहाँ उछलने-कूदने लगा : उसे ऐसा करते देख कर परमेश्वर ( नौकर ) ने पूछा, 'आप यह क्या कर गं: है र ब्रह्मपद ने जवाब दिया, 'मैं पेट के दही को मदठा बना रहा हूँ ।
यदि एक बार ब्रह्मा बन बैठा, तो कभी भी ब्रह्मपद नहीं मिलनेवाला। हाँ, ज्ञानी से मिले, तब ज्ञानीपुरुष उसकी जगत्निष्ठा छुड़वाकर एक ही घंटे में उसे ब्रह्मनिष्ठा में स्थित कर देते हैं।
4
Samarāṅgaṇa-sūtradhāra-vāstu-śāstra: vistr̥ta adhyayana, ...
... ही यब एवं सौविध्य प्रदान करता था : उदाहरण के लिए इस पद-विन्यास में अथवा किसी भी पद-विन्यासपद्धति में केन्द्र-स्थान का स्वामी ब्रह्मा होता है [ अता उसे 'ब्रह्मपद' की संज्ञा दी गई ...
Bhojarāja (King of Malwa), Dvijendra Nath Shukla, 1965
5
Bhāratīya saṃskr̥ti meṃ r̥shiyoṃ kā yogadāna - Page 180
के सिवा सम्पूर्ण चराचर विश्व जिसके लिए मिथ्या है-वह आ-मशों मुनि नेत्रों से सूर्य को देखने की जाति अपने शुध्द अन्त:करण द्वरा परमात्मा का सताक्षात्कार करके अद्वितीय ब्रह्मपद ...
Jagata Nārāyaṇa Dube, 1989
6
Dharmapadavyākhyānam: svopajñahindīvyākhyopetaṃ
र्ण प्राणियों के राथ मैत्री वह व्यवहार करता हुआ विहार करता है तथा चुशोपदेश के अनुसार प्रयत्न होकर कब करता है, वह युखस्वरूप बह्मपद को प्राप्त होता है, जो संसाशेपशमरूप है । ब्रह्मपद ...
Raghunātha Śarmā, Narendra Nātha Pāṇḍeya, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 2001
7
Mādhava-darśana: Śrīmādhava divya jīvana-carita - Page 4
उन्होंने दया करके संकल्प लिया कि मैं सभी विप्रो को संध्या सिखाउँगा और उनको ब्रह्मपद दिलवा, । इनके पुत्र हुए भूधश्यल जी वे भी संस्कृत के प्रेमी थे । संस्कृत में ही वार्ता करते ...
Sāgara Mala Śarmā, Nārāyaṇa Śāstrī Kāṅkara, Maheśa Kumāra Śarmā, 2009
8
Gosvāmī Tulasīdāsa kī dr̥shṭi meṃ nārī aura mānava-jīvana ...
ब्रह्मपद के प्राप्त होने पर पुनर्जन्म का प्रान नहीं रहता । सती को योगहिद्धि अवश्य प्राप्त थी पर राम-प्रेम प्राप्त न था है अत: योग कुयोग हो गया, और हरिपद प्राप्त नहीं हो सका : कारण, ...
Gyanwati Trivedi, Tulasīdāsa, 1967
9
Phalita-marṭanḍah: anabhūta-phala-pradipadako [sic] granthaḥ
प्रकार जन्म लगा से ब्रह्मपद (मोक्ष गति) का आन यब-मय-ब-य-----------------------------जन्म में अष्टम स्थानक केवल शुभग्रह हो तो भी ज्ञान कहा गया है, उसी प्रकार मर-लिक लग्न से भी देखना चाहिये : (७० ] ...
Mukunda Vallabha Miśra, 1968
10
Bhāvanātmaka ekatā aura santa sāhitya
आसक्ति में विवशता है परन्तु भाव में स्वाधीनता है : आसक्ति की बहुशाखायें हैं क्योंकि विषय अनन्त है परन्तु शुद्धभाव एक आयत दशा को प्रति हो सकता है क्योंकि ब्रह्मपद अति है ।
Vijayendra Nātha Miśra, 1994
«ब्रह्मपद» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
ब्रह्मपद என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
झारखंड: इतिहास के आइने में वैद्यनाथधाम
माधव के अनुसार यह कहना समीचीन होगा कि कामकोटिपीठ के अध्यक्ष धीर शंकर नामक आचार्य हुए थे। इसमे आदि शंकर के समान समस्त भारत की शास्त्रार्थ यात्रा की थी। वे कश्मीर के सर्वज्ञपीठ पर अधिष्ठित हुए थे और वे कैलाश में ब्रह्मपद लीन हो गये थे। «Live हिन्दुस्तान, ஆகஸ்ட் 15»
मार्कण्डेय तीर्थ में स्नान करने का पुण्य
यहां शुभकार्य करने से ब्रह्मपद, इंद्रपद, देवलोक और मरुद्रणों का स्थान भी मिलता है। इसी प्रकार यहां निंदित कर्म करने से मनुष्य को मृग, पशु, सर्प तथा स्थावरों की योनि भी मिल सकती है। इस जगत में भारतवर्ष के सिवा कोई दूसरा देश कर्मभूमि नहीं है। «Dainiktribune, ஜூலை 13»
अपने गुरू को चुनौती दे डाली गोरखक्षनाथ ने
वे राम में रमने को एकमात्र मार्ग बताते हैं जिससे परमनिधान वा ब्रह्मपद प्राप्त होता है। गोरखनाथ ने असम से पेशावर, कश्मीर से नेपाल और महाराष्ट्र तक की यात्राएं कीं। उनकी बनायी गयीं 12 शाखाएं आज भी जीवित हैं जिनमें उडीसा में सत्यनाथ, ... «Bhadas4Media, மார்ச் 11»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
