10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «あふご»
Дізнайтеся про вживання
あふご з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
あふご та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
内田疎天 第一繊第一一一章 6 ェ故地略斛 I 六五河の隘路に撺るが如き地形とは,比較すべくもない、按ずるに今の下淡河は所謂 ... 0 ^あふごぢャうよふせおちいな 8 ^ ; 0 あふ V ; 5+51 は 4 - 0 いくわん"つ 0 淡汚渡耽から二里半で淡河の首里に速する,俚俗之 ...
をさしてこひにぞありけるまさ、かみをゆふのかた 0 「こひにぞありける」は、「人恋ふることを重荷とにてもあふごなきこそわびしかりけれ」(古今.俳諧)によつて、為理の、四手、榊で飾つた趣向に答えたもの。我はさわがしくて、人く 0 「人くの」は「人くの歌(は)」の意。
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伊勢物語全評釈: 古注釈十一種集成 - 587 ページ
主語の「男」又はそれに相当する類の語が全然言われていない段には、本段の外に、一 11 一ニ一九. I !一一一丄一甲一一一六,一一一八,ち一丁九 0 ,九一一,一一 5 段がある。次の一一九段も同じ。 8 知顕?とふ、、などてかくあふごかたみになりにけんみづ ...
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蜻蛉日記解釈大成 - 第 2 巻 - 439 ページ
第一類 8 系本によって、「あふご」とすべきこと、異論はない。第四句の校異、「こひまさりけり」(第一類本.見)「こひまたりけり」(萩)「こひまさりける」(教丄兄.第三類本)。教育大本以下改訂本文と思われるが、従ってよい。「あふご」「こひ」の懸詞、作者の贈歌と同じ。
人恋ふる」の歌は、恋を重荷に譬えて、「逢ふ期」と「あふご」(担い樺のこと)とを掛調にした面白さを狙った歌であるが、似通った表現の歌として、『新編国歌大観』三巻解説所収「貰蔵保意女集異本糸独自歌」中の「にへ人のもちこすとしのおもきににあふごたりたり ...
鈴木秀則 と固く誓った仲でしたのに」「どうして、このように(二人が)会うときが難しくなったのでしよう。水も漏らすまいなどてかくあふごかたみになりにけむ水もらさじとむすびしものをむかし、色好みであった女が、家を出ていきましたので(男が詠んだ歌)、三十五 ...
これから、さらにやまがつのというあふ,あふごにかかる枕詞が生まれている。この種のあふのかけことばは、文字としての耿の上でもおく尾を引いてゆくが、耿謡の方面でも身は鳴 1 :船かや。あはでこがるる(閑吟集一三二)一夜なりとも、逢坂の関越えて聞く烏の ...
ぬればつらづゑのみぞまづつかれける,よみ人しらず^歎きをばこりのみつみてあしひきのやまのかひなくなりぬベらなり^人こふることをおもにとになひもてあふごなきこそわびしかりけれ^よひのまに出でて入りぬるみかづきのわれて物思ふころにもあるかな藤そへ ...
二八段むかし、色ごのみなりける女、いでていにければ、などてかくあふごかたみになりにけむ水もらさじとむす-ひしものを要旨浮気な女に去られた男の嘆きの歌。語釈ぐなどて疑問副詞。「なりにけむ」にかかう「けむ」は連体形。 0 あふごごあさかたみ「あふご」は ...
一首は「人恋ふることを重荷と担ひもてあふごなきこそわびしかりけれ」(古今.雑蟀読人しらず)を本歌とした、排諸的発想の歌。「かたこひ」は、作者の登子への片思いというょり、歌嘔的.観念的に認まれ、その戯れの中に親留さを示す。「こひ」を一殺化して認んで ...