বাংলাএ অন্ত্য এর মানে কি?
বাংলাএর অভিধানে অন্ত্য এর সংজ্ঞা
অন্ত্য [ antya ] বিণ. 1 অন্তিম, শেষ (অন্ত্য বর্ণ, অন্যেষ্টি); চরম; 2 অবশিষ্ট; 3 শূদ্রবংশজাত। [সং. অন্ত + য]। ̃ জ বিণ. নীচবংশজাত; নীচ। ☐ বি. নীচজাতি; শূদ্র; চণ্ডাল। ̃ বর্ণ বি. (শব্দাদির) শেষ বর্ণ।
«অন্ত্য» এর সঙ্গে সম্পর্কিত বাংলা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
অন্ত্য শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। বাংলা সাহিত্যে
অন্ত্য শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Paścimabaṅga J−il−a Parishad −aina ...
(৩) (ক) মৃত্যু, পদত্যাগ বা অপসারণহেতু কিংবা অন্ত্য কোনভাবে সভাপতির পদ রিক্ত হইলে, অথবা (খ) ছুটি লওয়ার দরুন, অসুস্থতাহেতু বা অন্ত্য কারণে সভাপতি তাহার পদের ক্ষমতা প্রয়োগে, কৃত্য সম্পাদনে ও কর্তব্য নির্বাহে সাময়িকভাবে অসমর্থ হইলে, যাবৎ নূতন সভাপতি ...
West Bengal (India), Naresh Chandra Chatarji, 1964
2
Mahātma Kālīprasanna Siṃha
তাহার এক জন শিক্ষক বলেন, এক দিবস তিনি অন্ত্য অন্ত্য ছাত্রের সহিত বহিদৃশ্যমান প্রগাঢ় অভিনিবেশ সহকারে শিক্ষকের উপদেশ শ্রবণ করিতেছেন, এমত সময়ে হঠাৎ পাশ্বস্থিত এক বালকের মস্তকে চপেটাঘাত করিলেন । শিক্ষকের নিকটে অভিযোগ হইলে কালীপ্রসন্ন কাল্পনিক ...
Manmathanātha Ghosha, 1915
অর্থ থাকলে যা হয়, পৃথিবীটাও প্রদক্ষিণ করে এসেছি একবার। কিন্তু কোথায় সুখ, কোথায় শাস্তি, কোথায় স্বস্তি ? মনের মধ্যে অবরুদ্ধ বলাকার ডানা যেন ছটফট করছে সব সময়ে। আর তার ব্যাকুল পাখার ডাক শুনতে পাই, 'হেথা নয় হেথা নয়, অন্ত্য কোথা অন্ত্য কোনখানে।
Niranjan Chakravarty, 1883
কিন্তু যখন শুনিলেন কস্তা দ্বারকাধিপতি শ্রীকৃষ্ণ ভিন্ন অন্ত্য কাহাকেও পতিরূপে গ্রহণ করিবেন না, তখন তিনি চেদি রাজার সহিত কন্যার বিবাহের প্রস্তাব ভঙ্গ করিতে প্রস্তুত হইলেন। কিন্তু রাজার জ্যেষ্ঠ পুত্র রুক্সী কৃষ্ণদ্বেষী ছিলেন ; এজন্ত কৃষ্ণের সহিত ...
ইন্দ্রনাথ। সরলা, তোমার দয়ার শরীর, তোমার স্নেহ অসীম। - কিন্তু আমার খাইবার কষ্ট কিছুই নাই, আমি নবীন দাসের বাড়ীতে অতিথি হইয়া আছি, তোমার সই আমাকে বিশেষ যত্ন করেন, তাহা ত তুমি থাকিবার অন্ত্য স্থান আছে । আমি অন্ত্য কারণে গ্রাম ত্যাগ ক্ষণ পরে ...
Romesh Chunder Dutt, 1894
এ সম্বন্ধ নূতন হইয়াছে এবং ইংরেজরাজের, ন্যায়নিষ্ঠার কল্যাণে, এই বঙ্গদেশে এবং সামান্য ভাবে অন্ত্য দুই একস্থানে জমিদার ও প্রজার এই অভিনব সম্বন্ধ স্থাপিত হইয়াছে। কেন হইয়াছে, এবং কোন কার্য্যের ফলে হইয়াছে, তাহা প্রকাশ করিতে গেলে বক্তব্য বহু বিস্তৃত ...
Bama Charan Majumdar, 1914
7
Sānubāda-saṭīka-Amarakoshaḥ
জঘন্ত শব্দে অন্ত্য ও অধম বুঝায় । ১। জঘন্ত-পুখ। ২ ৷ অন্ত্য ( পশ্চাদগত ) । ৩ | অধম [ মেহন, চরম, গহিত, জঘনজাত ] ।। ৪৮৭ ।। - বক্তব্য শব্দে নিন্দনীয় ও অধীন বুঝায় । ১। বক্তব্য-ত্রিং । ২ । গর্হ্য ( নিন্দনীয় ) । ৩ ৷ অধীন [ বচনার্হ ] । ৪৮৮ ।। কল্য শব্দে সজ্জ ও নিরাময় বুঝায় ...
Amarasiṃha, Śriyukta Annadācarana Bhaṭṭācārya, 1892
8
Mahātmā rājā Rāmamōhana Rāyēra jībanacarita
... বেদ ও পুরাণাদির প্রমাণানুসারে সাক্ষাৎ ব্রহ্ম বলিয়া কেন না স্বীকার করা হয় ? যদি বলেন যে, পুরাণাদিতে অন্ত্য সকলের অপেক্ষা শ্রীকৃষ্ণকে অধিক স্থানে ব্রহ্ম বলা হইয়াছে, সুতরাং শ্রীকৃষ্ণই সাক্ষাৎ ব্রহ্ম, এ কথার উত্তর এই যে, যাহাদের নিকট বেদ ও পুরাণ ...
Nagendranatha Chattopdhyaya, 1897
সচরাচর দেখিতে পাওয়া যায়, একান্নবর্তী ভ্রাতাদের, অধিক দিন, পরম্পর সদ্ভাব থাকে না ; যিনি সংসারে কর্তৃত্ব করেন, উাহার পরিবার যেরূপ সুখে ও সচ্ছন্দে থাকেন, অন্ত্য অন্ত্য ভ্রাতাদের পরিবারের পক্ষে, সেরূপ সুখে ও সচ্ছন্দে থাকা, কোনও মতে, ঘটিয়া উঠে না ।
Michael Madhusudan Datta, 1885
10
Śrīmannityānanda baṃśaballī ō Gaṅgādēvira baṃśaballī ēbaṃ ...
ঐ সভায় আদি বংশজ বা সপ্তশতী এবং অন্ত্য অন্ত্য ব্রাহ্মণদিগকে নিমন্ত্রণ করেন নাই । সেই কারণে গোপাজনবল্লভ ও রামকৃষ্ণ সে সভায় উপস্থিত হইতে পারেন নাই। ঐ সভায় দেবীবরের গুরু উচ্চাসনে উপবিষ্ট হেতু সভাসদৃ সকলে বিরক্ত হইয়াছিলেন। দেবীবর তাহা বুঝিতে ...
Kshiroda Bihari Goswami, 1914
2 «অন্ত্য» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
অন্ত্য শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
অন্ত্য শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
কলকাতার কড়চা
'অন্ত্য' শব্দটি বাংলায় আছে বটে, কিন্তু ধন্যবাদের পরে তার অবস্থানটি কিঞ্চিৎ রহস্যময়। ঋতব্রতবাবুর জ্ঞানভাণ্ডারে হয়তো রহস্যের সূত্রটি নিহিত আছে। প্রয়াণ. পড়ে রইল নিজের অভয়বাণী, 'কোনও কাজে কখনও ভয় পেয়ো না!' কালীঘাটের ব্যবসায়ী প্রভাসচন্দ্র ও নন্দরাণীর জ্যেষ্ঠ পুত্র সুনীল দাসের জন্ম ১৯৩৯-এর ৪ অগস্ট। ছেলেবেলা থেকেই উৎসাহ শিল্প ... «আনন্দবাজার, আগস্ট 15»
বাংলা বানানে হ্রস্ব ইকার (কিস্তি ১)
'যে সকল শব্দের অন্ত্য বর্ণে আ, ই, ঈ, উ, ঊ, ঋ এই সকল স্বরবর্ণের যোগ নাই, উহাদের অধিকাংশ হলন্ত, কতকগুলি অকারান্ত, উচ্চারিত হইয়া থাকে। যথা, হলন্ত-কর, খল, ঘট, জল, পথ, রস, বন ইত্যাদি। অকারান্ত- ছোট, বড়, ভাল, ঘৃত, তৃণ, মৃগ ইত্যাদি। কিন্তু অনেক স্থানেই দেখিতে পাওয়া যায়, এই বৈলক্ষণ্যের অনুসরণ না করিয়া, তাদৃশ শব্দ মাত্রেই অকারান্ত উচ্চারিত হইয়া ... «ntvbd.com, মে 15»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
