বাংলাএ হস্তী এর মানে কি?
বাংলাএর অভিধানে হস্তী এর সংজ্ঞা
হস্তী [ hastī ] বি. শুঁড়বিশিষ্ট অতিকায় নিরামিষাশী জন্তুবিশেষ, হাতি, গজ, করী, মাতঙ্গ। [সং. হস্ত + ইন্]। স্ত্রী. হস্তিনী। হস্তী-দন্ত বি. হাতির দাঁত। হস্তিপ, হস্তী-পক বি. হস্তীপালক, মাহুত। হস্তী-মদ বি. হাতি খেপলে তার গণ্ডদেশ শুঁড় ইত্যাদি থেকে যে জল ক্ষরিত হয়। হস্তী-মূর্খ বিণ. আকাট মূর্খ। হস্তী-শালা বি. হাতির আস্তাবল, পিলখানা। হস্ত্যশ্ব বি. হাতি ও ঘোড়া। হস্ত্যজীব বি. হাতিব্যবসায়ী; হস্তীপালক, হাতি শিকারি। হস্ত্যায়ুর্বেদ বি. হাতির চিকিত্সা সম্বন্ধীয় শাস্ত্র। হস্ত্যারোহ বি. 1 হাতির পিঠে আরোহী ব্যক্তি; 2 মাহুত। হস্ত্যারোহী (-হিন্) বিণ. হাতির পিঠে আরূঢ়।
«হস্তী» এর সঙ্গে সম্পর্কিত বাংলা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
হস্তী শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। বাংলা সাহিত্যে
হস্তী শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Sānubāda-saṭīka-Amarakoshaḥ
পত্তি শব্দে এক হস্তী, একরথ, তিনটী অশ্ব ও পা-টী পদাতিকে বুঝায় অর্থাৎ পত্তি বলিলে একত্রিত ঐ সকলকে বুঝাইবে । ১ । পত্তি-স্ত্রীং { পদ+ক্তি, কর্ম } রাজা পায় ইহাকে । ২ • ৫ ।। তিন পত্তিতে অর্থাৎ ৩ টী হস্তী, ৩ থানা রথ, ৯ টা অশ্ব, ১৫ টা পদাতিতে এক সেনামুখ, তিন ...
Amarasiṃha, Śriyukta Annadācarana Bhaṭṭācārya, 1892
2
Introduction to the Bengálí Language - সংস্করণ 2 - পৃষ্ঠা24
পরে সেই পক্ষী হন্তিকে অভিশাপ দিয়া মনে বিবেচনা করিল যে এই হস্তী আমার বড় শত্রু; কোন ছল করিয়া ইহাকে দূর করিব ; কিন্তু ইহাকে দূর করা আমার সাধ্য নহে ; অামার এক দীর্ঘচঞ্চু পক্ষী বন্ধু আছে, তাহার নিকট গমন করি । ইহাই স্থির করিয়া তাহার সমীপে গমন করিয়া ...
William Yates, John Wenger, 1847
আরম্ভ হইল। মধ্যে আন্দাজ দুই হাত উচ্চ একটা মৃত্তিকার প্রাচীর, তাহার হুই দিক হইতে জুইটী মত্ত হস্তী মাহুত দ্বারা পরিচালিত হইয়া রণে লিপ্ত হইল। অনেকক্ষণ যমুনার উভয় পাশ্ব হইতে লোকে সৃবিষ্ময়ে এই ভীষণ যুদ্ধ দেখিতে লাগিল; শুওের চপেটাঘাতে ও দস্তজনিত আঘাতে ...
Romesh Chunder Dutt, 1894
তদ্ভিন্ন, বন, খাল, বিল প্রভৃতি জমা স্বরূপ দ্রব্যজাত, জঙ্গলের বৃহৎ কাষ্ঠাদি ও ধৃত হস্তী * বিক্রয়ের আয়ও আছে। এই সমস্ত একত্র করিয়া টাকার হিসাবে আনিলে, মণিপুর মহারাজের আয় ২৫৩• লক্ষ টাকারও অধিক হইবে । কিন্তু তিনি প্রতিবৎসর নগদ পাইয়া থাকেন, আন্দাজ ৭০ ...
Mukunda Lala Chaudhuri, 1909
কথিম আছে—একটী সর্প ও হস্তী উভয়ে মহাদেবকে পূজা করিত । সর্প নিজের মস্তকের মণি মহাদেবের মস্তকে রাখিয়া এবং হস্তী জলাভিষেক দ্বারা মহাদেবের আরাধনা করিত । একদিন হস্তীর অভিষেচনের জল সর্পের অঙ্গে লাগে এবং তাহাতে সর্প ক্র,দ্ধ হইয়া হন্তীর শুণ্ডে দংশন ...
Sarat Chandra Sastri, 1909
6
Śabdakalpadrumaḥ: arthāt etaddeśasha samasta kothāśetha ...
রন্ধন - - 1 মাংসলৈশ্চ ধনোগেতা অর্থৈ রধরৈ নৃপাঃ। বিয়োগনৈশচ সুটিতৈ রোষ্টৈ কষ্টক্ষশ্চ খঞ্জিতঃরি বিবর্ণৈর্ধনহীনাশ দন্ত রিঙ্কা ঘনাঃ শুভ্রাঃ।ইতি গাঙ্কডে৬৬ অধ্যাযঃ। রদী পুং হস্তী। ইতি রাজনিটি। রী" হস্তী।ইতি হলাধুব। " রধ য উ9 হিংসনে ll পাকে ইতি ...
7
Baṅgādhipa parājaẏa - সংস্করণ 2
মহামাত্র পঙ্কস্থ হস্তীর অবস্থা দেখিয়া কনেরকে বাওড়ের তীর দিয়া ক্রমে লুষভের নিকটে আনিলে কনেরের মহামাত্র তীরের অবস্থা দেখিয়া চিন্তিতে লাগিল ;কনেরকে অগ্রসর করিতে দুই একবার চেষ্টা করিল, কিন্তু কনের শুণ্ডের অগ্রভাগ দিয়া পদক্ষেপের পূর্বে ...
Pratāpacandra Ghosha, 1869
8
Dvijendralāla (Jībana).
আমাদিগের জাতীয় লোকদিগের ঐ প্রলম্বিত তরঙ্গায়িত উদরের কারণ— এই অধিক পরিমাণে ব্যঞ্জন-ভক্ষণ । শাক-ভোজী পশু ও মাংস-ভোজী পশুর শরীর-গঠনের তুলনা করিয়া দেখিলে ইহা প্রতীত হইবে। হস্তীর, গরুর, ছাগের শরীর ও সিংহের, ব্যাঘ্রের, কুকুরের অবয়ব তুলনা কর।
Deb Kumar Raychaudhuri, 1921
9
Mārkandēyapurāṇa: Krishnadvipāyan Vedavyāsa pranita. ...
হস্তী, অশ্ব, রথ ও পদাতি, এই চতুরঙ্গসৈন্ত সজ্জিত হউক। পিতৃবৈর-নির্যাতন, পিতৃ-ঘাতককে বিনাশ এবং মাতৃ-আজ্ঞা প্রতিপালন না করিয়া, জীবনধারণে, কিরূপে উৎসাহী হইব ? ১—৯ । মার্কণ্ডেয় বলিলেন, মন্ত্রিগণ তাহার বাক্য শ্রবণে হাহাকার শব্দে শোক প্রকাশ করিয়া ...
Pañcānana Tarkaratna, 1900
এসময়ে নেপালের রাজা অনন্তকীর্তি সেই স্থানে দরবার করিতেছিলেন। তিনি অতীশকে বিশেষ শ্রদ্ধা ও সমাদরের সহিত অভিনন্দিত করিলেন। অতীশ নৃপতি অনন্তকীর্তিকে "দৃষ্টৌষধি” (drishta Ushadhi) নামক একটা হস্তী উপহার দিলেন এবং এই হস্তীটিকে কি ভাবে পরিচালনা ...
Ambikācaraṇa Ghosha, Yogendranātha Gupta, 1869
6 «হস্তী» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
হস্তী শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
হস্তী শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
মাউন্টব্যাটেন, জিন্নাহ ও নেহরু
আর ভাইসরয় ওয়াভেল যেন কাদায় আটকা এক খেদা হস্তী। ১৫ আগস্ট ভারতের স্বাধীনতার ঘোষণা দেয়ার কারণ, ওই দিন জাপানিরা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের অন্তিমলগ্নে আত্মসমর্পণ করেছিল। তাই ওই দিনটিকে মাউন্টব্যাটেন তার নাবিকজীবনের স্মরণীয় দিন মনে করতেন। মাউন্টব্যাটেন এর আগে তার ইংরেজ দক্ষিণ প্রশান্ত মহাসাগরীয় বাহিনী নিয়ে যুদ্ধে পর্যুদস্ত ... «নয়া দিগন্ত, সেপ্টেম্বর 15»
বন্যপ্রাণীর পারাপার নিয়ে বাংলাদেশের সঙ্গে বৈঠক
সেই সূত্রে আজ, বুধবার কলকাতার অরণ্য ভবনে শুরু হচ্ছে ভারত-বাংলাদেশ দ্বিপাক্ষিক আলোচনা। 'বিশেষ কাজে' আটকে যাওয়ায় বাংলাদেশের বনমন্ত্রী আনোয়ার হোসেন মঞ্জু আসতে পারছেন না। তবে বাংলাদেশের বারো সদস্যের প্রতিনিধিদলের সঙ্গে আসছেন সে দেশের বনমন্ত্রকের শীর্ষ কর্তা মহম্মদ ইউনুস। থাকছেন, হস্তী সংরক্ষণে এ দেশের সর্বোচ্চ সংস্থা, বন ও ... «আনন্দবাজার, আগস্ট 15»
অমৃতের কলস নাসিকে
দেবরাজ ইন্দ্র তাঁর হস্তী ঐরাবতে চেপে বের হয়েছেন। ঐরাবতের ওপর আসীন ইন্দ্র উজ্জ্বল, প্রভাময়। দুর্বাসা মুনি ইন্দ্রের ওই রূপ দেখে বিমোহিত হলেন। দুর্বাসা তাঁর গলার মালা খুলে উপহার দিলেন দেবরাজকে। কিন্তু কি দুর্বিপাক দুর্বাসার নিক্ষেপিত মালা ইন্দ্র ধরে নিতে অসমর্থ হলে; সে মালা ধুলোয় লুটিয়ে পড়ল এবং মূহুর্তের মধ্যে দলিত হল ঐরাবতের ... «আনন্দবাজার, আগস্ট 15»
সম্পাদক সমীপেষু
মাহমুদের বাহিনীতে ছিল বিশাল হস্তী বাহিনী আর ওই হাতির পিঠে সওয়ার মারণাস্ত্রধারী যোদ্ধার দল, যারা অবলীলায় বিপক্ষের আক্রমণকে ব্যর্থ করতে সক্ষম ছিল। তৈমুরের বাহিনীতে ছিল প্রায় ৯০ হাজার সশস্ত্র সৈন্য আর প্রশিক্ষিত উটদের একটি বাহিনী। যুদ্ধ শুরুর স্বল্পক্ষণের মধ্যেই তৈমুর বিপক্ষের হস্তী বাহিনীর দু'পাশ থেকে উটদের চালনার নির্দেশ ... «আনন্দবাজার, জুলাই 15»
বাংলা ২য় পত্র
হস্তী, তৈল, বাঁশি ইত্যাদি রূঢ়ি শব্দের উদাহরণ। যোগরূঢ় শব্দ: সমাসবদ্ধ অথবা একাধিক শব্দ বা ধাতুর দ্বারা নিষ্পন্ন শব্দ যখন কোনো আপেক্ষিক অর্থ না বুঝিয়ে অন্য বিশেষ অর্থ প্রকাশ করে, তখন তাদের যোগরূঢ় শব্দ বলে। যেমন: 'পঙ্কজ' শব্দের আপেক্ষিক অর্থ হলো যা পঙ্কে জন্মে তা, অর্থাৎ শৈবাল, পদ্মফুল, কেঁচো প্রভৃতি। কিন্তু পঙ্কজ বললে শুধু পদ্মফুলকেই ... «প্রথম আলো, মার্চ 15»
হাতির অবকাশযাপনের ব্যয় দেড় কোটি রুপি!
জয়ললিতা স্বয়ং এ বার্ষিক হস্তী-অবকাশ আয়োজনের নির্দেশ দিয়েছেন। এ অবকাশে শারীরিক ও মানসিক স্বাস্থ্য পরীক্ষার পাশাপাশি যৌবনদীপ্ত করে তুলতে হাতিদের দেওয়া হবে বিশেষ খাবার। এক খবরে জানিয়েছে ইন্দো-এশিয়ান নিউজ সার্ভিস। কোয়েম্বাটুরের জঙ্গলের কাছে বন ভদ্রকালী আম্মান মন্দিরের কাছে ডিসেম্বরের ১৯ তারিখে শুরু হয়ে আগামী ... «প্রথম আলো, ডিসেম্বর 13»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
