বাংলাএ জীমূত এর মানে কি?
বাংলাএর অভিধানে জীমূত এর সংজ্ঞা
জীমূত [ jīmūta ] বি. 1 মেঘ; 2 পর্বত। [সং. জী (=জীবন, জল) + √ মূ (ধারণ বা বদ্ধ করা) + ত]। ̃ নাদ, ̃ মন্দ্র বি. মেঘগর্জন, মেঘের ডাক। ̃ বাহন বি. ইন্দ্র।
«জীমূত» এর সঙ্গে সম্পর্কিত বাংলা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
জীমূত শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। বাংলা সাহিত্যে
জীমূত শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Sānubāda-saṭīka-Amarakoshaḥ
৮৮ ।। : শম্পেতি। চপলান্তং দশ বিছাতি। চক্ষুষো: শংকল্যাণং পায়য়তি কঃ। শতং হাদাঃ শক্ষা: অস্তা:, হ্রস্বঃ পৃষোদরাদিত্বাং । হ্রাদতে গ্রহাদের্ণিন । মেঘস্ত্যেপরি ষো মেঘ সোইপি ঐরাবতঃ ১২ । জীমূত-পুং জীবন (জল) মূত (বদ্ধ) ইহা কর্তৃক । অথবা {জীবন-মুচ+অছ, ...
Amarasiṃha, Śriyukta Annadācarana Bhaṭṭācārya, 1892
উল্লিখিত “চণ্ডবৃষ্টিপ্রপাত” এই নামীয় দণ্ডকের চরণে চরণে এক একটা “র” গণ বদ্ধিত করিলে পর অন্তঃ, অর্ণব, ব্যাল, জীমূত, লীলাকর, উদাম ও শঙ্খাদি ছন্দ হয় অর্থাৎ দুইটী নে গণের পর আটটী “র” গণে অম্ভঃ, নযুগল নয়টী র অর্ণব, নযুগল দশটী র ব্যাল, নযুগল একাদশটী র জীমূত, ...
Gaṅgādāsa, Dātārāma Nyāẏabāgīśa, Raghunandana Gosvāmī, 1907
3
অব্যক্ত /Abbakta (Bengali): জগদীশচন্দ্র রচনাবলী
এক এক বার সেই জীমূত-নাদ পর্বত ও উপত্যকা প্রতিধ্বনিত করিতেছিল-সেই সঙ্গে শ্রেণীর মধ্যে এক একটি স্থান শূন্য হইতে লাগিল; কিন্তু শ্রেণী টলিল না। পরিশেষে পাশাপাশি সত্তরটি শবদেহ অনন্তশয্যায় শায়িত হইল। জলন্ত উল্কাপিণ্ড ধরায় পতিত হইয়া চিরশান্তি লাভ ...
জগদীশচন্দ্র বসু (Jagadish Chandra Bose), 2015
4
Śabdakalpadrumaḥ: arthāt etaddeśasha samasta kothāśetha ...
তথাহি নানা বিধ পিত্রণাদ্যভিযুক্তেনাজানতা নাহ” জানামীতি উত্তরবাদিন সাক্ষ্যাদিভি র্যাবদ্ধন" প্রতিপাদ্যতি তাবদেব পুত্রেণ দীতব্য এবমেব বিশ্বরূপ জীমূত বাহন প্রভূতষঃ । কাত্যাযনঃ । অনুমানদ্বরঃ সাক্ষী সাক্ষিভ্যে। ষী ভুক্তিস্তেভোগরীযসীঃ।
নূত্যগীতে পারদশিতা দেখানোর W নেপথ্য মৃহে মালবিকা যখন প্র'ত হ২তেছিলেন, পর্দার অডোল হইতে সুমধুর মৃদঙ্গের ধবনি গুনা বাইতেছিল v সে সমর কেক্টশিকী বলিতেছেনর্শে* “জীমূত-স্তনিত বিপদ্বিভির্ষযুষ্ট্ররকদূ গ্রীইবরহরসিতস্থ্য পূকরস্থ্য ৷” ( মাল-১ম অঙ্ক )মৃদঙ্গের ...
Raghunātha Mallika, Kālidāsa, 1976
তাহা জানি জলধরে মিত্র যেন হিত করে ঘোর শবে কৈল বরিষণ । জীমূত বরিষে সুখে গুটিকা পর্বত-বুকে জলে পূর্ণ হইল অবনী। দিন-শেষে প্রবেশে গোকুলে ৫ । হেনরূপে রাম-কানু নিত্য নিত্য রাখে খেজু নন্দগৃহে করিয়া আশ্রয়। " গোবিন্দমঙ্গল-পোথা ভুবনে জুর্গত্ত কষ। ঐমুখ-নন্দন ...
Śyāmadāsa (Dukhī), Ishan Chandra Basu, 1910
হিন্দু জাতির উত্তরাধিকার আইন জীমূত বাহনের দায়ভাগ মতে বঙ্গদেশের অধিকাংশ স্থলে চলিতেছে, বঙ্গদেশের কতক অংশ এবং ভারতের অন্ত্যান্ত প্রদেশে যাজ্ঞবল্কের মিতাক্ষরার অনুশাসনের মতে উত্তরাধিকার ও স্বত্বাধিকার নির্ণীত হইতেছে। মুসলমান জাতির কোন ...
Bama Charan Majumdar, 1914
৩ | সাজায়েছি দীপমালা ••• ২৫ ধর্মগ্লাণি হয় গো যবে ৯১৩–১৫ | হেরি কভু হাতে বাঁশি • • • ৩° (১) রাজপুত্র কার লাগি। হৃদয় আমার ছুটেছেরে আজি ••• ২৪ (২) মরণের পাত্র হতে । হৃদয় মন্দিরে উদয় শুভক্ষণ • • • ১৬ (৩) জীমূত মজে কৃপাণ হস্তে। নগর সঙ্কীর্তন ( ১৯১৭-১৯ ) ৩৪-৪৬ ১৯১ ...
Pulak Chandra Sinha, 1919
9
Mārkandēyapurāṇa: Krishnadvipāyan Vedavyāsa pranita. ...
শ্বেত, হরিত, জীমূত, রোহিত, বৈদু্যত, মানস ও কেতুমান নামক শালুলেশ্বর বপুষ্মানের সাতপুত্র ; প্রত্যেকের বিভিন্ন নামানুসারে শালুলদ্বীপের বিভক্ত ংশেরও নামকরণ হইয়াছিল । মেধাতিথিরও সাতপুত্র, যাহাদিগের নামানুযায়ী প্লঙ্কদ্বীপে সপ্তবর্ষ বিভক্ত রহি.
Pañcānana Tarkaratna, 1900
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
