বাংলাএ ফলকথা এর মানে কি?
বাংলাএর অভিধানে ফলকথা এর সংজ্ঞা
ফলকথা, ফলকর, ফলত, ফলদ, ফলদর্শী, ফলদায়ক [ phalakathā, phalakara, phalata, phalada, phaladarśī, phaladāẏaka ] দ্র ফল।
«ফলকথা» এর সঙ্গে সম্পর্কিত বাংলা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ফলকথা শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। বাংলা সাহিত্যে
ফলকথা শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
মদন ঘোষের বদনে হাসি / Madan Ghoser Bodone Hasi (Bengali): ...
... মোটা নহে ৷ ফলকথা, কালিদাস, ভারতচন্দ্র প্ৰভূতি কবিদিগের রূপ বর্ণনা পাঠ কবিরা যেরূপ মুখশ্রী আমি মনে মনে কলনা করিযাছিলাম, তাহার কিছুই নহে ৷ তাহার মুখ ও অঙ্গ প্রত্যঙ্গ ঠিক মানুষের মত; কবি করিত কোনরূপ অসৌকিক অড়ুত জীবের ন্যায় নহে ৷ তাহাকে দেখিয়া ...
ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (Trailokyanath Mukhopadhyay), 2014
ফলকথা এই যে, আকাশেরও যেমন, কালেরও তেমনি, সত্তারও তেমনি, দুই পিঠ ! এক পিঠে সবই ভিন্ন ভিন্ন, এবং আর এক পিঠে সবই অ্যাকে সমাহিত । আকাশের এপিঠে—এক জায়গায় জল এক জায়গায় স্থল, এক জায়গায় বায়ুমণ্ডল, এক জায়গায় ঈথর্ নামক জ্যোতিষ পদার্থ ; পক্ষান্তরে, ...
Dvijendranātha Ṭhākura, 1915
3
Cākmā jāti: jātīẏa citra o itibr̥tta
... শাথা বিশেষ বলিযা সন্দেহ না করেন ৷ পূর্বোক্ত “চাটিগা নরজাতি-তত্তবিদ পপ্তিতগণ নির্নীত " লোহিততিক” বা তিবতী ব্রক্ষা” শ্রেণীর অন্তাতি ছাড়া” তে “ত্রিপুবাপাড়া“র স্বতন্ত্র বর্ণনষ রহিয়াছে৷ ফলকথা, চাকৃমগেণও এক, মুলার প্রমুখ ধর্মও পকাঁরমাদি ১৪৩.
Satīśa Candra Ghosha, Ranjit Sen, 1909
4
Śrīhaṭṭera itibr̥tta: Pūrbāṃśa
... জমিদার আহমদ রজার নামের সহিত আলীরজার নাম ৎযুক্তে, কাগজ পত্রে উতর নামের যুক্ত দস্তখত ব্যবহৃত হইত, বিন] কারণে তাহ] উঠাইর] দেওর] গিরাছে, অতএব তাহ] পুনঃ প্রবর্তিত হইবার আদেশ হউক l ফলকথা, আলীরজার উত্তরাধিক]রীগণ নুতন কল্পে চৌধুরাই সনন্দ প্রাপ্তির প্রার্থন] ...
Acyutacaraṇa Caudhurī, 2002
5
Sām̐otāla Gaṇayuddha o Bāṃlā sāhitya
নিরক্ষর সাঁওতাল-কৃষক তার হিসেব বঝেতো না, বাবাতো না মহাজনের ফন্দিফিকির । ফলকথা, সারাজীবন ধরে তাদের ঋণের জের বহন করতে হতো ।১৩ কায়িকশ্রম দিয়ে, আমত্য শ্রমিক-সেবক হয়ে কিংবা দাসত্ব করেও তা শোধ হতো না । 'ক্যালকাটা রিভিউ'** লিখেছে, একজন সাঁওতাল ...
Raṇajit̲ Kumāra Sammādāra, 1992
6
Samayikapatre sahityacina : Saogata
... আওতা ও আদন কি দোষ করিযাছে, বুঝা মার না ৷ এখনও কি ইকূবাল ইসলামী আদর্শ;উদ্ধমুদ্ধ হইরা ইসলামী সাহিভ্য স্বষ্টি কবিরা যান নাই ? ফলকথা, ইসলামী সাহিত্য হষ্টি করিতে ইসলামী আদর্শে অমুথাণিত ও ইসলামী মস্তিন্থকমুক্ত প্নত্যিবোন পুরুষের আবশ্যক ৷ তাহা না ...
Mohāmmada Manirujjāmāna, 1981
7
Sadhana : Prabhupada mahatma srisribijaya Krshna Govsami ...
... নাম জপ করি, তবে তাহাতে অবিরত নাম করায় হায়ই কাজ হয় । অবশ্য বৃথা কাজে কাটাইয়াও মুদি ঠাকুরের রাস্তা ট্র। ট্র সময়ে আবার নিয়মিত সাধন প্রকাশ পায় । ফলকথা ঠাকুরের এ ধরিয়া আসি এবং দশবার মাত্র নাম করি, তবে সাধকের জীবন নষ্ট হয় না। |" অজপা সাধন। ৫২.
Vijaya Krishna Goswami, 1991
8
Mirjā Mohāmmada Iusapha Ālī, 1858-1920
বভী তির সম্প্রদায়ের সহিত এবং বিদেশীরলোক, অতিথি পলাতক, আগ্রিত জনের সহিত যেরূপ অেহমাখা ব্যবহার করিতেন তাহাই, উদার আন্তর্জাতিক নিরস ৷ ফলকথা জগতের লোকদিগকে প্ৰবছুত মানুষের মত মানুষ করিবার বাসনার দরামর বিশ্বপ্রভু, মহাপুরুর মোহাম্মদ যেক্তেফা ...
দখলদরজ। বারছুয়ারি বা বড় সোনামসজিদ হইতে প্রায় অদ্ধ মাইল দক্ষিণ পশ্চিম কোনে গৌড় দুর্গের দুইধারে প্রকাও উচ্চ গড়বন্দি এবং পরিখা বেষ্টিত উত্তরভাগে এই দরজা অবস্থিত । কেহ কেহ ইহাকে সিংহদ্বার বা সোনালী দরজাও বলিয়া থাকেন । ফলকথা এই দরজা নাই।
Jogendra Narayana Chaudhuri, 1921
10
Dui śatakera Bāṃlā saṃbāda-sāmaẏikapatra: Adhyāpaka ...
ফলকথা বাঙ্গালাদেশে আমরা কখনও উর্দুকে প্রশ্রয় দিতে পারি না।—(মোজাফফর আহমদ)। নুর, ফাল্গুন-চৈত্র ১৩২৬ (১৯২০)বাঙ্গালার মাটি হইতে উর্দুকে নিব্বাসিত করিতে না পারিলে বাঙ্গালা ভাষা বাঙ্গালী মুসলমান সমাজে মাথা উঁচু করিয়া দাঁড়াইতে পারিবে না।
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
