«সত্তম» এর সঙ্গে সম্পর্কিত বাংলা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
সত্তম শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। বাংলা সাহিত্যে
সত্তম শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Śabdakalpadrumaḥ: arthāt etaddeśasha samasta kothāśetha ...
ন তা• যান্তি গতি” ভক্ত্যা ষা• যান্তি মনি সত্তম u যঃ কশ্চিদ্বৈষ্ণ বোলোকে মিথ্যাচারোপ্যনাশ্রমী। পুনতি সকলান লোকান সহস্রাণ শুরিবোদিত: u যে নৃশংস দুরা তানঃ পাপাচাররতা স্তথা। তেপি যান্তি পর স্থান নারায়ণ পরাযণাঃ । দৃঢী জনাদনে ভক্তি র্য দৈবী ...
2
Haribhaktivilāsa: Śrīśrīharibhaktivilāsaḥ. Saţīkaḥ
ত্রিপঞ্চ সপ্তরাত্রেণ যন্ত্র রোহুস্তি তান পি । অষ্টোত্তরকনিষ্ঠ। ভূর্বজনীয়েভূরা সদা । ৩২ I ছয়শীর্ষে। সুরভীনাং রতির্যত্র সবখসানাং বৃষৈঃ সই। সুদরীণাং রতির্যত্র পুরুষ সহ সত্তম I রাজ্ঞাং পুব্বং গৃহং যস্যামপ্লীনাৰ যন্ত্বনা। অথ। কাশ্মীরচন্দনামোদ।
3
Mahābhārata: Maharṣivedavyāsaviracita. ... - সংস্করণ 10
ভূমি যে যে কথা বলিলে, তৎসয়ুদরই শ্রবণ করিলাম, এক্ষণে আমার কয়েরুটী কথা em কর ৷ মানবগণ দেহ ধরিণ করিয়া অববি দৈব ও পুরুষকার, এই দ্বিবিধ শ্রেষ্ঠ আর কিছুই নাই ৷ হে সত্তম ! একমাত্র দৈব. ~ বিহৃলের ন্যার বলিলেন, ফাঁহার লন্য আমরা * কর্শে নিবদ্ধ হইন্না থাকে, ...
Vyāsa, Tārakanāthatattvaratna, Gopāladhanacūḍāmani,
1873
4
Mahābhārata: calita gadye rūpāntarita - সংস্করণ 1
গস্পবরিজে বললেন, “দেবলের ছোট "তাই যোম্য উৎকোচক নামক র্তীথে“ তপস্যা করছেন, যদি ইচ্ছা হর, তাকে পৌরোছিত্য কাজে বরণ কর ৷” অজনৈ গল্পধর্বরাজের প্রতি প্রঈত হবে তাকে আলোযাম্ম দিবে বললেন, “হে পাধব“সত্তম, তোমার মঙ্গল হোক, অ*বগহ্নি তোমার কাছেই থাকুক, ...
Kālīprasanna Siṃha, Asitakumāra Bandyopādhyāẏa, Durgāśaṅkara Mukhopādhyāẏa,
1990
এই স্থান হইতে স্থানান্তর হইতে না হইতেই আমি তোমাকে মূল্য আনিয়া দিব।" বিপান স্বামী তথাস্তু বলিয়া সম্মত হইলেন। ব্রাহ্মণ চলিয়া গেলেন, কোথায় গেলেন স্থিরতা রহিল না। সুরাপায়ী একপ্রকার উন্মত্ত সন্দেহ নাই। কতক্ষণ যায় দ্বিজ সত্তম আর প্রত্যাবৃত্ত হন না।
Ambikācaraṇa Ghosha, Yogendranātha Gupta,
1869
6
Mārkandēyapurāṇa: Krishnadvipāyan Vedavyāsa pranita. ...
সত্তম ! নন্দনিধি প্রতিপুরুষে ক্রমশঃ অষ্টমভাগে বুদ্ধি পাইতে পাইতে সপ্ত পুরুষ পর্য্যন্ত অনুগামী হইয়া থাকে এবং আশ্রিত পুরুষগণকে দীর্ঘ য়ু করে । নন্দাবিষ্ঠিত পুরুষ, বন্ধুবর্গ ও দূরদেশ হইতে সমাগত জনের ভরণ-পোষণ করে, কিন্তু পরলোকের প্রতি যত্নবান হয় না ।
Pañcānana Tarkaratna,
1900