«अभीति» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अभीति শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
अभीति শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Ekalingmahatmya Eklingam Mandir Ka Sthalpuran Va Mewaar Ke ...
... मवाचि, अंशुमालिनी चतुमुखि, त्रिनेत्र, अक्ष., मृग, पाश, सुणि, डमरुक, खटूवाङ्ग, भूल, कपाल, परशु, एग, वर, अभीति अत्न्यानाभ, चतुवीत्र, भीमदंष्ट्र, भयावह विलासी, स्नेरयंत्र, सोम्य, हरिण, ...
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Rāghavayādavīyaṃ kāvyam - Page 14
अनु० -सौम्य ब्राह्मणों में उत्तम, गोता में अभीति भाव वाले की रक्षा करने वाला, ब्रह्मवर्चसूमें शोभावान्, वाणी के रागों का गायन करते हुए जो नारद (मुनि थे वह) दया के कारण शीतल, ...
Veṅkaṭādhvarin, Sudesh Narang, 1993
... विनेत्र, असत्, मृग, पाश, सुणि, डमरुक, खर-वाच, ए, कपाल, परशु, एए वर, अभीति अधजनाभ, चक्ति, भीमदंष्ट्र, भयावह विलासी, स्नेरववत्र, सौम्य, हरिण, अक्ष, गुण, अभीति, बालेन्दु-शेखर, उ-कासी वर, आय, ...
sam Premalata Sarma, 1976
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Kāṇvaśākhīya-Br̥hadāraṇyakopaṇiṣadbhāṣyavārtikam: ... - Volume 2
... कृत्स्का: अभीति चमिभिअयेपुर्थ सं तु सामसय अते है अवध्यर्थ तथा-ज यन्तीत्यस्य विशेषकर स्वाश्रयेम्यो प्रियासन्ति करणानि हृबीश्वरब है यहाँ स्थानसंबन्धविमोक्ष: स्थात्तदैय तु ...
Sureśvarācārya, Esa Subrahmaṇyaśāstri, Ānandagiri, 1982
5
Śāṅkhāyanabrāhmaṇam: ...
अभि रवा देव सवितरिति सावित्रमभीत्येव वा असौ लोकस्तदभुप्त लोकस्य रूपम प्र व, महि छवी अभीति द्यावणधिबीयं महिम" अभीति निनुत्तिरन्तो नवममलवे वा अन्त. गन्दा नृत्यति कद्र-धि तत ...
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Nāgānandam nāma nāṭakam. The Naganandam of Shri Harsha
नित्य पत्त-विवर-मरहूँ/जति च अनुनय कुरु, सर्वसत्वेषु अभीति विशद यत्नान् पुण्यप्रवाहं समु-चनु, येन अत्र मानब, परिमितिप्राणिहिसासधुत्थन् एन: ह्नदस्य अन्त: दुगर्थि" वारिपूरे ...
Harṣavardhana (King of Thānesar and Kanauj), Shyama Sharma, Vijaya Chandra Sharma, 1966
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Kr̥shṇayajurvedīya Taittirīya Prātiśākhya, eka pariśīlana
अभीति । ते तो अर्वन्त:झे यस्ते अंशु" नमी पितृम्यों अब 'मबनि. 1 विधि । अमृतस्य है प्रट्ठा'र्थन्त विवि अमृतसर विवि अभि गृणस्तु७ केतु" कृयप्राने अजब बिकी है अभीति । पक । केलर । उपने इति ...
Ānanda Kumāra Śrīvāstava, 1997
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Śrīmadbhagavadgītā: Tātparyabodhinī
भा० सिख-राजसं यह ज्ञापयति--अभीति । आभिसंबाय तु फले स्वर्मादिफलमुन्रिय दम्भार्थर्भापे इह आ१कित्वयपापनाए च यत् इज्यते यद्यजव क्रियते, र; यल यर रजसा निवृति परिहरणार्थ जान-हे ।
Jīvarāma Śāstrī, Mahādevaśarmā Bākre, Dinakara Viṣṇu Gokhale, 2001
9
Taittirīya prātiśākhya, eka pariśīlana
यस्ते अच्छा इयेनाय नम: पितृव्य इति पय: : नारों पितृम्यों अमित अभीति । उख्य ७.न्ति । विवि । अमृतस्य । ३पृयदन्ति विवि अमृतस्य) चुवक्षिति विवि : अभीति । 1गन्तु : विवि अभि अ-नु' इयन सा ...
Ānanda Kumāra Śrīvāstava, 1996
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Prāṇārpaṇa: Amara śahīda svargīya ganeśaśaṅkara vidyārthī ...
अभीति अ-निर्भयता । स्वभावज ८द्ध स्वाभाविक । मनंतर-च-लगभग तीन सौ युगों का समय एक मन्यन्तर कहलाता है : तब त्वम् असि-वह तू है । यह एक वेद-वाक्य है । इसका अर्थ है की ईश्वर मनुष्य के आत्मा ...
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