«अद्रोह» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अद्रोह শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
अद्रोह শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Moral in Śatapatha Brāhmaṇa
(ज) द्रोह:- द्रोह में परपीड़न या अनिष्ट-चिन्तन का भाव होता है। दूसरे शब्दों में अपकार ही द्रोह है।' धर्मशास्त्रकारों ने सदैव ही द्रोह की निन्दा करते हुए अद्रोह की भूरि-भूरि प्रशंसा ...
2
Gītā jñāna: śloka, padaccheda, anvaya, śabdārtha, ... - Volume 2
अपने स्वार्थ के लिये किसी से बैर न बाँधना, किसी प्रकार का देष न करना और किसी की धात न करना अद्रोह कहलाता है । वैर, विरोध, हैव, हिंसा आदि से बचे रहता अद्रोह रहने का जिय है । द्रोह करने ...
Dina Nath Bhargava Dinesh, 1969
अद्रोह. मालवीयजी की बातों का और उनके मत का कितने लोगों ने विरोध किया पर उन्होंने किसी के प्रति तनिक भी द्रोह या बैर की भावना नहीं दिखाई। श्रीनरसिंह चिन्तामणि केलकर ने ...
Akhila Bhāratīya Mahāmanā Mālavīya Smāraka-Samiti, Madan Mohan Malaviya, Sītārāma Caturvedī, 1965
4
Brahmasūtraśāṅkarābhāṣyam
... ही शीलसे उपलधित अनुशयरूप होकर जन्मकी बसेरे कारण है, यह काशुणजिनिका मत है । और सत्य., दीपिका जा (सब भूय कर्म, मन और यलसे अद्रोह, अनुग्रह और ज्ञानको परिय लगा शील जानतेकहते हैं ) ...
Bādarāyaṇa, Swami Satyanand Saraswati, 1965
5
Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):
भोजन, वृक्ष की छाया में निवास, अपरिग्रह, अद्रोह, सभी प्राणियों में समानभाव, प्रिय तथा अप्रियकी प्राप्ति में एवं सुख और दु:ख में समान स्थिति, शारीरिकी बाह्य और आन्तरिक ...
6
Natya Shastra Ki Bhartiya Parampara Aur Dashroopak
... सभा है, ये बीर युधाजित है, ये मलियों के साथ राजा रोमपाद हैं : और यह सवा यज्ञ करने वाले जनक कुल के स्वामी होते हुए भी सदा अद्रोह की आकांक्षा रखने वाले ब्रह्मवादी महाराज जनक हैं ।
Hazari Prasad Dwivedi /Prithwinath Dwivedi, 2007
7
Geetabhasyam: Swaminarayan Book
... पापिसङ्गवज़नि चेति बाह्यम् द्वितीयं दोहमावाप्रपजि-रा:काणमलवर्जवामित्यथ-यनार: च । अद्रोह: ... ज़क्ला' दुखत्काणं, नातिमानिता ... स्वसिपत्रतिश्रेष्ठाबभिमानरहितता । एते गुणा: ...
Swaminarayan Saint Sadguru Shree Gopalanand Swami, 2013
8
Sampooran Kahaniyan : Suryakant Tripathi Nirala - Page 388
निखिल विश्व की कस्याणकामना एवं सर्वभूत में आल रखना ही धर्म का सार है-यह सब मनिजी एकमत से स्वीकार करते हैं : स्वायम्भुव मनु ने भी अद्रोह, सत्य, दया, दम आदि को प्रधान धर्म कहा है ।
Suryakant Tripathi Nirala, 2008
9
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
... तितिक्षा, शौच, अद्रोह, अदम्भ, अध्यवसाय और दम इत्यादि शुभ गुणों के अर्जन का उपदेश देती है । जिसके आहार-विहार नियत हैं, जो परिमित चेष्टा करता है, जो परिमित शयन और जागरण करता है वह ...
10
Srimad Bhagwat Gita (Hindi):
सेवा, यज्ञ, दान, तप १०, स्वाध्याय ११, शम १२, दम १३, विनय, आजंव १४, दया १५, श्रद्धा १६, विवेक १७, वैराग्य १८, एकान्तवास, अपरिग्रह १९, समाधान २०, उपरामता, तेज २१, क्षमा २२, धैर्य २३, अद्रोह २४, अभय २५, ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
